Pomozte vývoji webu a sdílení článku s přáteli!

Vilnius je to velmi silné spojený s Polskem. Obývá ji 87 000 Poláků a její historie je nerozlučně spjata se zemí na Visle.

Od středověku po dnešek


 V roce 1385 byla uzavřena v Krewo svaz mezi Anjou a Władysław Jagiełło, který de facto začlenil litevské země do koruny. A přestože se v Litvě velmi rychle objevily síly usilující o nezávislost, od té chvíle se oblast Vilnius dostala na oběžnou dráhu silného polského vlivu. Až 19. století a chápání toho slova se změnilo "národ", většina šlechty a duchovenstva působící v těchto oblastech přirozeně došlo polonizovaný. Polští panovníci zde nemuseli používat sílu ani represe – příslušnost k polské kultuře dávala lepší možnosti rozvoje, a tak bylo přirozené, že k ní tíhly litevské privilegované státy.

Ještě v devatenáctém století napsal Adam Mickiewicz v „Knihách polského lidu a poutí“:

„Litwin a Mazur, bratři jsou; Hádají se bratři, že jeden se jmenuje Władysław a druhý Witowt? Jejich příjmení je jedno: příjmení Poláků “.

Bylo však načase probudit litevské národní vědomí. Každopádně to bylo užitečné pro rozdělující orgány, které považovaly polský prvek za mnohem nebezpečnější než litevský.

Během první světové války první vláda samostatné Litvy, t. zv Taryba. Mladý stát docela rychle se dostal do konfliktu s znovuzrozený Republika ve prospěch kterého Vilnius prohrál. Takzvaný povstání generála Żeligowského tedy vojenská operace zahrnující předstíranou neposlušnost polského velitele, který vstoupil do oblasti Vilniusu.

Současní historici tvrdí, že rozpad nově vzniklého litevského státu by pro polské síly nebyl výzvou. Bylo to pravděpodobně kvůli Piłsudského náladám a špatné koncepci budování nárazníkových států na východě. Začlenění regionu Vilnius do hranic Polské republiky však zastavilo lituanizaci tam žijících Poláků.

Po porážce Polska v zářijovém tažení připadl Vilnius Litvěale takový je stav věcí ani náhodou trvala dlouhoprotože Stalin rychle rozhodl anektovat všechny pobaltské republiky. V roce 1941 vstoupila německá armáda do Vilniusu. Ve městě se rozvíjelo velmi silné hnutí odporu, kterému dominovala domácí armáda. V červenci 1944 to začalo Operace "Gate of Dawn" díky níž polští partyzáni podporovaní Rudou armádou město osvobodili. Bratrstvo ve zbrani však skončilo vojenským úspěchem. Polští vojáci byli hromadně zatýkáni a posíláni do zajateckých táborů nebo pracovních táborů v hlubinách SSSR. Polští obyvatelé také opustili oblast Vilnius v obavě z odvetných opatření. Odhaduje se, že v letech 1945-1946 Litvu opustilo přes 100 000 Poláků. Znamenaly to tragické dějiny regionu Vilnius ve 20. století polský lid z dominantní etnické skupiny se tam stali menšinou. Poté, co Litva znovu získala nezávislost, žilo jich tam asi 250 000. Do roku 2016 toto číslo kleslo přibližně o 50 000. Je však třeba přiznat, že je stále jednou z nejaktivnějších polských menšin v zahraničí. Ve Vilniusu jsou mj Polské divadlo, Polská univerzita -li Polský svaz skautingu. Mnoho vilniuských památek má také polské stopy. Zde jsou nějaké příklady:

"A ty záříš v Ostra Brama"

Nejznámější z vilniuských bran se dříve jmenovala Miednická. V 17. století byl umístěn do okna kaple obraz Panny Marie štětec od neznámého umělce. Rychle zůstal shledán zázračným, a ke kapli začaly směřovat poutě z Litvy, Koruny a celé Evropy. Víceméně ve stejné době poblíž brány začal místokancléř Michal Pac (s finanční podporou polského krále Władysława IV Vasy) stavět kostel. K výzdobě barokní trojúhelníkové fasády byly přivezeny drahé kameny ze Skandinávie. Byl postaven trojlodní, barokní kostel svaté Terezie.

Chrám a Brána úsvitu jsou vzájemně propojeny. Sláva obrázek byl takový velký, že žádná z dělicích mocností se ho nerozhodla zničit nebo odstranit. Smazán byl pouze polský nápis - "Matko milosrdenství, utíkáme k Tvé ochraně" nahrazení latinskou verzí. Během okupace Němec došlo ke krádeži zlatých korun (Panna Maria z Ostra Brama je „obdržela“ v roce 1927 od papeže Pia XII.), ale věřící z Litvy je nahradili stříbrnými. Poté, co Litva v roce 1991 znovu získala nezávislost, se k obrazu dostaly polské poutě ze Suwałk. V kostele Slaví se svatá Tereza masy Svatý v polštině.





Královští Cupidové

Postaven v klasicistním stylu Vilniuská katedrála skrývá krásný interiér renesanční kaple sv. Kazimierz. Kromě ostatků patrona Litvy sv Tam je také pohřbena Barbara Radziwiłłówna - miláčku manželka Zygmunta Augusta. Pravděpodobně přesně to zde se král a budoucí královna vzali. Uskutečnil se bez vědomí šlechty, ale i přes požadavky na jeho zrušení se král prosadil po svém a Barbara byla korunována. O rok později zemřela a zoufalý manžel doprovázel pohřební průvod do Vilniusu, přičemž část trasy šel pěšky.

Je zde také kaple srdce Władysława IV Vasy. Král byl dlouhou dobu v ilegálním vztahu s měšťankou Jadwigou Łuszkowskou. Její románek s panovníkem trval od roku 1634 až do Władysławovy smrti, přestože se v roce 1637 provdala za starostu Jana Wypského. Milenci se setkali v Mereczi nedaleko Vilniusu. Pravděpodobně to bylo během návštěvy své milenky, kdy král zemřel poté, co se předávkoval svými projímavými léky.




Perla baroka

Kostel svatých Petra a Pavla nechal postavit litevský magnát Michał Pac. Stavba zaujme svým sněhově bílý interiér, plný štuků a barokních soch.

Návrh chrámu se vymkl z rukou Krakovský architekt Jan Zaor (proslul také stavbou kláštera v Pożajście). Oslnivý kostel nemá oltář, na jeho místě je obraz s patrony chrámu, namaloval další polský umělec - žijící na přelomu 18. a 19. století Franciszek Smuglewicz.
 


Prorokuj Adama

Nelze nezmínit místa spojená s Vilniusem Adam Mickiewicz. Náš národní bard vystudoval zdejší univerzitua ve městě zůstal natrvalo až do roku 1819 když začal pracovat v Kaunasu. Dnes ve Vilniusu funguje malé muzeum věnované básníkovi (na Bernardinų g. 11), a pomník Mickiewicze můžeš vidět v sousedství kostela sv. Anna. Pravděpodobně nejatmosféričtější místo spojené s tvůrcem je bývalý baziliánský klášter a kostel. Támhle se odehrává část akce třetího dílu "Dziady". (mimo jiné právě v klášteře přeměněném na vězení Konrad pronáší slavnou Velkou improvizaci). Dnes vedle kostela vytvořil malý pamětní síň věnovaná Mickiewiczovi a „Dziadymu“.


Vilniuské nekropole

Nejhmatatelnější a zároveň nejdojemnější stopy polskosti Vilniusu lze nalézt na místních hřbitovech. Nebude chybět žádný sebeúctyhodný polský výlet hřbitov Rossa kde Matka Józefa Piłsudského a maršálovo srdce jsou pohřbeny.

Vyplatí se však zajít i do toho méně známého Bernardýnský hřbitov, vojenský hřbitov v Antakalnis nebo hřbitov farnosti kostela sv. Petra a Pavla.
 


Svatý. Anna

Považován za pozdně gotickou perlu založil polský král Aleksander Jagiellończyk. Je to spojeno s jeho tvorbou legenda o zločinu ke kterému došlo při stavbě chrámu. Legenda je k dispozici v několika verzíchale všechny sdílejí některé společné rysy. Vrahem měl být zednický mistrkdo se žárlivostí zabil svého tovaryše (být junior master). Důvod byl závist fasády kostelakterý vzešel z rukou nadaného studenta. Tato žárlivost není překvapivá, protože před kostelem sv. Anna je opravdové umělecké dílo.

Takto ho obdivoval na prahu minulého století, Władysław Zahorski Vilniuský lékař a historik:

„Tvůrce kostela sv. Anny projevila mimořádný talent, smysl pro krásu a umělecký vkus, protože i přes nahromaděné ozdoby je zde vše harmonické, lehké, odvážné a jednoduché zároveň. Nenajdete zde jediný falešný řádek.

Je velmi pravděpodobněže v tomto kostele Barbara Radziwiłłówna se modlila. Zmíněný doktor Záhorski se zmiňuje o dopisech, v nichž Zygmunt August doporučoval své milované mše v kostele sv. Anny, místo v katedrále. Požadavek byl argumentován tím, že vilniuská katedrála byla právě přestavována, což by mohlo Barboru vystavit nějakému neštěstí.

Svatý. Františka a sv. Bernard

Hned za kostelem sv. Anny a vedle pomníku Adama Mickiewicze je další gotický chrám běžně známý jako bernardýnský kostel. Zpočátku to byl dřevěný kostel, ale na počátku 16. století dostal zděnou podobu. Zakladatelem byl Kazimierz Jagiellończyk, ale je třeba zmínit, že vaše Na stavbě se podílela i rodina Radziwiłłů. Pravděpodobně to způsobilo jeho umístění bylo rozhodnuto začlenit jej do obranného systému Vilniusu a vybavit kostel čtyřmi věžemi. Chrám tam byl opakovaně devastován během polsko-ruských válek. V rámci represí po lednovém povstání byli mniši z kláštera odstraněni a samotná budova byla předána armádě. Tento stav trval až do 40. let 20. století, kdy se Sověti rozhodli zařízení uzavřít. Jeho rekonstrukce mohla začít až v samostatné zemi.




Staré Město

Je tam staré město Vilnius jeden z nejcennějších na světě - lze to doložit zadáním seznam UNESCO. Mezinárodní odborníci si toho všimli architektonická mnohorozměrnost tato část Vilniusu, zdůrazňující velmi zajímavou směs architektonických stylů, které tam můžeme vidět (od gotiky po klasicismus). To také ovlivnilo jedinečný charakter Starého Města etnický mix lidé, kteří tam žijí: Litevci, Poláci, Rusíni a Židé.
 


Svatá Faustyno

Málokdo ví, že Vilnius je spojován s jedním z nejznámějších polských světců. Faustyně Kowalské ve Vilniusu pobývala dvakrát, v roce 1929 a v letech 1933-36. Zachovala se dřevěnice, ve které bydlela budoucí svatá (je v ní nyní malá místnost paměti) - k vidění na ul. Grybo g. 29 a. Však mnohem důležitější memento světce je vystaveno v kostele sv. Obraz Trojice milosrdného Ježíšenamaloval Eugeniusz Kazimirowski podle pokynů své sestry. Přestože sv. Faustina nebyla s efektem spokojená, ale dodnes se před obrazem scházejí zástupy věřících. Wileński kostel sv. Trojice se nyní nazývá Svatyně Božího milosrdenství a nachází se na ulici Dominikonų 12.

V blízkosti barokní kostel sv Srdce Ježíšovo (nepřístupný veřejnosti - zdevastovaný v sovětských dobách) se nachází dům, kde roky pobýval otec Michał Sopoćko - blahoslavený církve, zpovědník sv. Faustyně, zakladatelka Kongregace sester Milosrdného Ježíše. V této budově také pracoval malíř Eugeniusz Kazimirowski vytvoření první verze obrázku "Ježíši, já ti věřím". Dnes to na tomto místě funguje (Rasų g. 4a) mimo jiné provoz hospice od polských jeptišek. Po domluvě si kapli můžete prohlédnout s kopií obrazu a vyslechnout si historii jejího vzniku.

Barokní nádhera

Svatý. Duch (Dominikonų g. 8) nazývá se čas "polský kostel" (bohoslužby se zde konají pouze v polštině) pozdně barokní stavba. Ohromuje turisty plné barev, trochu tmavý interiér. Chrám po dlouhou dobu patřil dominikánskému řádu. Byl mnohokrát zdevastován a zničen a do dnešní podoby byl postaven ve 2. polovině 18. století. Navzdory odsunu dominikánů z Vilniusu carskými úřady nadále plnila svou funkci (i v sovětských dobách). Lednový povstalec a mnich – blahoslavený Rafał Kalinowski.

Univerzita s tradicemi

Vilniuská univerzita, založená v roce 1579 Stefanem Batorym dříve to byla jezuitská kolej. Přednášelo zde mnoho významných Poláků, např. Fr. Piotr Škarga, Fr. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz -li Marcin Poczobutt-Odlanicki. Po zakoupení vstupenky můžeme navštívit několik zachovalých dvorů univerzity a kostel sv. Janów (sloužící jako univerzitní chrám). Uvnitř kostela uvidíme mnoho památek věnovaných polským spisovatelům (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Můžete nahlédnout pod historické varhany busta Stanisława Moniuszka (hrál na tento nástroj). Polské stopy najdeme i na jednotlivých dvorech - plakety věnované Adamu Mickiewiczovi a Czesławu Miłoszovi.

Ponarski jámy

Je to smutný suvenýr související s přítomností Poláků ve Vilniusu mauzoleum v Ponarech. V meziválečném období byla čtvrť oblíbenou letní destinací obyvatel Vilniusu. Po roce 1939 zde Sověti zřídili sklad paliva. Během německé okupace se v Ponarech začalo střílet do vilniuských Židů, Cikánů, protinacistických partyzánů a polské inteligence (byl zabit mj. strýc polského prezidenta Bronisław Komorowski). Akci řídili Němci, ale od jisté doby popravy prováděli shauliové (litevská organizace spolupracující s nacisty). Dnes je na místě činu několik pomníků připomínajících tyto události a malé muzeum.

Pomozte vývoji webu a sdílení článku s přáteli!

Kategorie:

Evropa