Mystras (řecky Μυστράς) je opuštěné a zničené, plně opevněné středověké město, které bylo postaveno na severním svahu hor Tajgetpár kilometrů od starověké Sparty.
Mystras je jedním z nejlépe zachovaných příkladů byzantské městské architektury a od 1989 umístěn na Seznam kulturního dědictví UNESCO. Přestože se z historické zástavby dochovaly téměř výhradně historické kostely, při procházení klikatými a dlážděnými uličkami stačí vyjádřit pole naší fantazie a za chvíli si v duchu ilustrujeme, jak mohlo město vypadat před několika staletími, kdy ho obývaly desítky tisíc lidí.
Výjimečnost Mistry je dána také jeho malebnou, hornatou polohou. V minulosti byl dokonce považován za starověkou Spartu, jak dokazují popisky pod četnými malbami a kresbami umělců navštěvujících tuto oblast.
Díky restaurátorským pracím prováděným v minulých desetiletích se Mistra pomalu vrací do své bývalé nádhery a dnes je jednou z největších turistických atrakcí Peloponésu. Příkladem ambiciózního projektu je rekonstrukce paláce despotů, který byl donedávna v ruinách.
Dějiny
Frankská pevnost
Při popisu počátků Mistry se vyplatí vrátit se do časů IV křížové výpravyběhem níž armáda latinského lidu místo toho, aby vzala zpět Svatou zemi, vyplenili Konstantinopol a dobyli země patřící Byzanci.
V křížové výpravě se shromáždili na začátku XIII století se zúčastnili dva šlechtici z Champagne - William Villehardouin a jeho synovec Godfryd Villehardouin. První z nich byl kronikářem celé výpravy a sledoval hlavní síly a druhý vyrazil směrem k Palestině.
Poměrně rychle se však priorita hlavní výpravy změnila a křižácká vojska začala plenit města Byzance. William o tom informoval Godfrida, který již dorazil do cíle, a vyzval ho, aby se rychle vrátil a kořist „ulovil“. Bez dlouhého přemýšlení opustil Svatou zemi a vydal se směrem do Evropy. Nestihl se však připojit ke zbytku křižáckých sil a nakonec skončil v přístavním městě Methoni, ležícím na jihozápadním cípu Peloponésu.
Brzy poté začali Frankové dobývat Moreu, jak byl v té době známý Peloponéský poloostrov, a 1205 založili knížectví Achaiave kterém se ujal úřadu Godfryd Villehardouin.
A v tomto bodě se dostáváme k zajímavé části příběhu. V 1246 syn Godfrida se stal čtvrtým princem Acháje Wilhelm II Villehardouin. Brzy poté začal stavět hrad (tzv Myzithras) v pohoří Tajget, které mělo dominovat tomu středověkému Lakedammonia (jak se tehdy Sparta jmenovala) a ovládat celé údolí. Zámek, postavený v západoevropském stylu, pod nímž se měla Mystras v budoucnu rozvíjetuž byl připravený 1249.
Znovuzrození Byzance a zrození Mistry
Až do konce let padesátých letech třináctého století knížectví, kterému vládl Vilém, vzkvétalo. Zároveň rostla i na síle Říše Niceakteré vznikly po pádu Konstantinopole a směřovaly k obnově Byzance. V 1259 bojoval bitva o Pelagoniiv níž velel císař Michal VIII Palaiologos síly Nicaea rozbily spojené síly knížectví Achaia a jejich spojence. William uprchl z bojiště, ale druhý den byl dopaden. Údajně schovával se v kupce senaa poznalo se to podle charakteristických vyčnívajících předních zubů!
Vládce latinské Achaie byl dva roky v zajetí v Nikáji. Mezitím Byzantinci získali zpět Konstantinopol a výrazně posílili. Nakonec v 1262 kníže koupil jeho svobodu, ale zaplatil za ni velmi vysokou cenu - musel vítězům předat práva na opevněný přístav v Monemvasii, pevnost v r. Mani a hrad z Mistr.
Když do něj vstoupili Byzantinci, celý komplex v Mistře sestával pouze z hradu tyčícího se nad areálem a doslova jednotlivých budov pod ním, které využívaly rodiny vojáků umístěných v posádce. Brzy poté se na úpatí pevnosti začalo rozvíjet město, do kterého se stěhovali obyvatelé nížinné Lakedemonie a již v r. 1265 Byla postavena katedrála, která existuje dodnes.
Téměř půl století byl Peloponés (tehdy zvaný Morea) pod dohledem Konstantinopole vyslaného strategos (řecký strategos, vojenský velitel)od koho 1289 sídlil na zámku Mister. Jedině v 1308 stálým guvernérem byl jmenován úřadující stratég. Situace na Peloponésu však byla celou dobu velmi napjatá. Konflikty mezi domorodými Řeky a Franky propukaly znovu a znovu a pokusy v těchto oblastech prováděla i rostoucí Osmanská říše.
To vedlo k byzantskému císaři Jan VI. Cantacuzen být vytvořen v 1348 despota z Morey, kterému budou v budoucnu vládnout synové konstantinopolských vládců, despoty (slovo despota znamenalo jednoduše "Pan" nebo "Pán"). Mystras se stala hlavním městem despotáty a těsně pod hradem vznikl palácový komplex.
Moreův první despota byl císařův druhý syn Manuel Kantakuzen. Jeho více než 30letá vláda přinesla zvýšenou stabilitu a prosperitu. Podařilo se mu dokonce přežít abdikaci svého otce, kterého dynastie svrhla Paleologové a musel být pod jménem Joazaph vstoupit do kláštera na hoře Athos. Po Manuelově smrti 1380 se stal jeho nástupcem Theodore, syn císaře John V Paleolog, a dalších 80 let zůstala Mystra v rukou vládnoucí dynastie.
Moreův despotismus existoval až do 1460 a během této doby se město vyvinulo v jedno z nejdůležitějších a možná i nejdůležitějších intelektuálních a kulturních center Byzantské říše. Byla bohatá, atraktivní a kosmopolitní.
Mistryho ekonomika těžila z úrodné půdy obklopující město. Oblast byla plná olivových hájů, vinic a plantáží moruše. Židovská obec se zase zabývala výrobou hedvábí a tkalcovstvím. Produkty byly plaveny po řece Ewrotas do moře a pak přímo na západ Evropy. V předměstských čtvrtích měli svá zastoupení obchodníci z nejvýznamnějších evropských obchodních republik.
Město přitahovalo nejtalentovanější řemeslníky, filozofy a myslitele (světské i náboženské) a umělce. Mistry je považován za největšího z učenců Jerzy Gemist-Pletonodkazují spoluobyvatelé toho druhého Platón. Jeho příjmení bylo Gemistaa Pleton byla přezdívka. Obě jména však znamenají "úplný".
Přišel k Mistrymu 1410hned poté, co byl vyhnán z Konstantinopole císařem Manuelem II. na základě obvinění ze šíření hereze. Během svého pobytu v Mister navrhl mnoho radikálních politických a administrativních reforem. Jeho myšlenky si získaly velké publikum i v západním světě, zejména na dvoře ve Florencii a Římě. Jedním z jeho studentů byl řecký kněz a filozof Bessarionkterý, chtě studovati u svého mistra, přišel do Mistry v 1423.
Přestože Mystra vzhledem ke své poloze a topografickým omezením nikdy nezabírala příliš velké území, v dobách největší slávy ji obývaly desetitisíce lidí (např. v r. 1348 už byl kolem 20 tisíc obyvatelé).
Pád Byzance a další historie města
Mistryho blahobyt nemohl nijak ovlivnit vývoj geopolitické situace. Nakonec i takto silně opevněné město muselo sdílet osud zbytku Byzantské říše a uznat nadřazenost Osmanské říše. K prvním muslimským invazím na poloostrov nakonec došlo XIV stoletíkdy se turecké armádě pravděpodobně podařilo dostat až k samotným hradbám města. Přesto Mystra úspěšně odolávala a byla považována za bezpečné útočiště až do pádu říše.
V 1453 Konstantinopol padl a Mystras byla podrobena o sedm let později. V 1464 na čas dobyl Dolní město Sigismondo Malatesta, z Rimini, kondotiér, který přišel na Peloponés s benátskou armádou. Malatesta obdivoval Jerzyho Gemistu, dříve ho chtěl dokonce přivést do vlasti, ale on odmítl. Po vstupu do Mistry našel hrobku filozofa a odvezl jeho ostatky do Itálie, kde byly uloženy k odpočinku v kostele Tempio Malatestiano. Nakonec se však Peloponés dostal na mnoho staletí do tureckých rukou.
Mystra za nové vlády měla stále status důležitého obchodního centra, stala se dokonce hlavním městem sandjaku (tímto slovem se v osmanském světě nazývala správní jednotka). Zástupci nejbohatších rodin však město opustili. Některé z městských kostelů byly přeměněny na mešity (ale jiné křesťanské chrámy si ponechal A. byly postaveny i nové). Na hradě sídlila osmanská posádka z dob Franků. Horní město bylo plně obsazeno novou správou a paša (nejvyšší úředník) bydlel v Paláci despotů. V té době mohli Řekové svobodně obsadit Dolní město a čtvrti za hradbami obývali zahraniční kupci, muslimové a židovská komunita. Místní obyvatelstvo se stejně jako dříve živilo výrobou hedvábí, vína a oleje, které se vyvážely do Evropy.
Historický vývoj nakonec ukončila dvě řecká národní povstání. První v 1770 povstalcům se na chvíli podařilo město dobýt, byli z něj ale vytlačeni a muslimská armáda je jako odvetu vyplenila. Byl to zlom v historii Mistry a od té doby začal upadat.
V 1821 došlo k velkému řeckému povstání známému dnes jako Řecká válka za nezávislostcož vedlo k znovuzrození moderního řeckého státu. Mystras byla jedním z prvních osvobozených měst. Bohužel pro obyvatele 1824 přijel na Peloponés egyptský generál Ibrahim Paša dohromady s 16 000 ozbrojených mužů. Brzy poté zamířil k Mistry, prolomil její obranu a zničil město, zničil většinu budov a brutálně zavraždil jak obránce, tak civilisty.
Nakonec Řekové vyhnali muslimy a mohli si užívat svobody. Rozhodnutí však zůstávalo, co s městem samotným. Ostatně tato oblast měla pro vědomí znovuzrozeného národa velký význam, ale panovníci měli těžký oříšek – jednak se nacházela ve svahu a obývala ji hrstka Myster, v minulosti jedna z nejvýznamnější byzantská města a hned vedle ruin starověké Sparty symbol odvahy a nezlomnosti. V 1834 řecký král Otto I. rozhodl postavit nové město, moderní Spartu, které se nacházelo na úpatí antické akropole.
Bohužel pro stavbu města podle návrhu bavorských architektů byl použit stavební materiál nasbíraný při demolici velké části budov Mistry. V té době nikdo nepomyslel na ztrátu neocenitelných památek - kostely byly zachráněny především jako pietní místa, a proto se tyto stavby zachovaly nejvíce.
Po vzniku moderní Sparty se do ní přestěhovala většina obyvatel Mistry, i když poslední světští lidé bývalé byzantské město opustili až v r. 1953. V současnosti jsou jedinými stálými obyvateli řádové sestry kláštera Pantanassa.
Poslední desetiletí však byla dobou aktivní obnovy dochovaných památek, což je vidět především v kostelech, kde vycházejí na světlo středověké malby pokryté staletími, a také po ambiciózní rekonstrukci Despotovského paláce. .
Architektura a život v byzantském městě
Při pohledu na omezení v topografii oblasti by se dalo přemýšlet, co vedlo lidi zodpovědné za založení města, aby si vybrali toto konkrétní místo. Měli bychom však mít na paměti, že v nejistých dobách byla bezpečnost v byzantských městech nejdůležitějším faktorem, takže často vznikala tam, kde terén poskytoval další ochranu. Modelovým příkladem takového přístupu byla Monemvasia, která byla postavena na svahu skalnatého ostrova.
Když se na to podíváme z praktické stránky, poloha Mistry poskytla městu vše, co potřebovalo. Samotné hory zaručovaly přirozenou ochranu, pitná voda se čerpala z přírodních pramenů a celá oblast byla bohatá na úrodnou půdu. Přidejte k tomu snadný přístup ke dřevu a kameni a také k řece, která se vlévá do moře – nebylo vlastně nic, co by bylo potřeba k samostatnému přežití.
Mystras je ukázkovým příkladem typického pozdně byzantského města, A. ty se skládaly ze tří samostatných a opevněných částí: akropole (s citadelou), horní a dolní město. Nejvyšší bod zaujímala akropole, v tomto případě hrad, který postavili Frankové na samém vrcholu kopce. Denně tam sídlila armáda a hlavně sloužila jako poslední obranná linie. Když nepřátelské síly prolomily spodní části, mohl panovník najít bezpečné útočiště právě v hradu.
Rozprostíral se pod akropolí Horní město (Pano Chora), kde se nacházela palácová část a správní centrum. Horní město bylo obehnáno hradbami vedoucími z hradu a obývala ho převážně vyšší vrstva.
Bylo to ještě nižší Dolní město (Kato Chora), oddělený zdmi od horního a mnohem větší a lidnatější, kde se nacházela většina kostelů, obchodů a domů. Dolní město bylo také obehnáno prstencem hradeb. Horní město a dolní město byly spojeny s průchody Nauplio a Monemvasia, které měly ocelovou vyvýšenou bránu. V případě nepokojů nebo invazí je mohla vládnoucí třída zavřít a bezpečně se izolovat.
Některé osady existovaly i mimo hradby a nebyly nijak chráněny. Žili v něm rolníci, zahraniční obchodníci a početná židovská komunita. Během obléhání mohli hledat úkryt ve zdech.
Domy v Mistře byly nejčastější podlouhlé a vytvořené na obdélníkovém půdorysu. Nejčastěji měly dvě úrovně, i když tu a tam byly i třípatrové budovy. Přízemí sloužilo zpravidla jako pracovní a organizační prostor (byly zde mimo jiné sklady), obytná část se nacházela v horním patře s krbem.
Domy se stavěly jak podél kopce, tak i přes kopec s využitím přirozené strmosti terénu.Délka nejhonosnějších sídel byla rovná 18 m. Existovalo několik standardních dispozic budov. Někdy šlo o samostatně stojící sídla s vnitřním dvorem, jindy o skupiny vzájemně propojených budov. Některé byly přístupné po vnějších kamenných schodech a jiné měly pouze dřevěné schody.
Sídla bohatších obyvatel se dala poznat nejen podle velikosti, ale někdy i podle obranné věže, stojící nejčastěji na konci stavby.
Dolní město bylo velmi hustě zastavěno a nemělo přísně geometrický plán ulic. Byla zde jedna hlavní dopravní tepna a s ní četné uličky, cesty, zadní uličky a kryté průchody. Všechny však byly dostatečně úzké (od 1,5 m do maximálně 3,5 m), nerovné, strmé a klikaté, které umožňovaly pouze pěší dopravu. Povozy nesměly vjíždět do města a zboží se převáželo na hřbetech mul nebo oslů. Některé ulice byly také docela nízké, protože procházely přímo pod obytnými domy. Pravděpodobně to bylo podél hlavní ulice, kde byly obchody a řemeslné dílny, ale hlavní obchod se odehrával na statcích za hradbami, kde se pořádaly trhy a bazary.
Situace ve Vysokém městě nebyla o moc lepší, i když pravděpodobně existovala možnost dostat se na koni z paláce despotů k hlavní vstupní bráně. Problém nebyl ani s přesunem nejvýznamnějších dam z paláce na nosítkách do kostela Hagia Sophia, který sloužil jako palácová kaple.
V celé Mystře nebylo jediné veřejné náměstí, kromě nádvoří před palácem despotů, které sloužilo k pořádání nejdůležitějších veřejných akcí a shromáždění a v osmanských dobách sloužilo jako bazar. Celý volný prostor ve zdech sloužil k výstavbě domů a veřejných budov (kostely, kláštery). Nezapomínejme, že velikost Mistry je akorát 1/16 Thessaloniki a jen 1/65 Konstantinopole!
Horní Město nebylo od počátku příliš osídleno. To bylo samozřejmě ovlivněno tím, že se jednalo o oblast určenou šlechticům, ale převládaly i praktické otázky - strmost oblasti a potíže s přístupem sladké vody, kterou bylo možné díky technologickým omezením zásobovat maximálně úroveň palácového komplexu (nachází se úplně dole v této části města).
Mystras se rychle vyvinula v jedno z nejdůležitějších hospodářských a kulturních center Byzance. Město navštěvovali aristokraté a bohatí kupci, ale nikdy se ve městě nevyvinula typická čtvrť určená pro nejbohatší část společnosti - domy bohatých a obyčejných obyvatel stály vedle sebe. Pro nedostatek místa nemohli ti lepší mít zahrady nebo soukromá náměstí, ale jejich domy byly samozřejmě mnohem působivější, jak dokládají ruiny rezidence patřící rodině Lascaris.
V dobách největší slávy mohla žít i ve zdech 20 000 lidí (plus obyvatelé předměstí). Při takovém počtu obyvatel musely být ulice města přeplněné, hlučné a rušné životem.
Kostely a kláštery
Mystra je známá svými pozdně byzantskými kostely a kláštery vybudovanými v městských hradbách, které nejčastěji založili bohatí mecenáši. Chrámy byly stavěny v duchu byzantské architektury, takže většina z nich je uzavřena kupolemi charakteristickými pro východ a vliv západní architektury je patrný především ve zvonicích. Vnitřní výzdobu provedli mistři z různých částí říše, včetně Konstantinopole.
Byli důležitým prvkem města kláštery (kláštery)které v byzantském světě měly vždy podobu opevněných komplexů. Na jedné straně to poskytovalo bezpečí, ale zároveň izolaci od okolního světa – život mnichů byl přece především o odříznutí se od svodů všedního dne. Každý z klášterů měl hlavní kostel s názvem katolický (katholikon), nejčastěji stojící v centrálním bodě, obklopený různými hospodářskými budovami (např. kuchyně, buňky, jídelna nebo pekárna).
Tradičně se kláštery stavěly mimo města. V případě městských klášterů byly snahy o umístění kláštera tak, aby bylo možné klášter napojit na trasu stávajícího opevnění. V případě Mistry je příkladem takového řešení klášter Peribletos, který sousedil s městskými hradbami a dokonce začlenil obrannou věž, do které byl uspořádán refektář (jídelna). Celkem byly ve městě čtyři kláštery – tři v dolní části a jeden v horní.
Zhruba tucet kostelů a dva kláštery se dochovaly jako celek. Mnohé z nich mají originální fresky a další dekorace. Podívat se na všechny se nám asi nepodaří, ale jistě najdeme mnoho zajímavých ukázek pozdně byzantské architektury a umění.
Mystras: návštěva ruin byzantského města
Ruiny opuštěného města byly plně otevřeny veřejnosti. Nejzachovalejšími stavbami jsou sakrální stavby - kostely a kláštery (můžeme si jich prohlédnout mnoho) - a obranné zdi. Kromě nich se dochovaly ulice, ruiny domů (někdy je pokrývala bujná vegetace) a několik let přestavovaný palác Despotů. Na mnoha místech byly zřízeny informační tabule v angličtině, které turisty seznamují s detaily života v byzantském městě.
Spropitné: Při návštěvě stojí za to mít na paměti, že klášter Pantanassa je živý kláštera měli bychom být potichu a respektovat jeptišky, které tam žijí.
Pokud chcete bez spěchu navštívit celou oblast, měli byste si návštěvu naplánovat alespoň 4-5 hodin. Je toho hodně k vidění a oblast je rozlehlá.
Při cestě do Mistry musíme vzít v úvahu, že město bylo postaveno ve svahu a často budeme muset jít hodně nahoru a sestupovat po nepohodlných schodech. Pohodlné boty s tuhou podrážkou by v naší výbavě neměly chybět.
Do archeologického naleziště můžeme vstoupit jedním ze dvou vchodů – spodním nebo horním. U obou jsou parkoviště. Horní vchod je poblíž paláce despotů a hradu. Souřadnice parkoviště u něj jsou: 37.072603, 22.364185.
Spodní vchod se nachází hned vedle katedrály. Souřadnice parkoviště jsou: 37.076625, 22.369088
Pokud plánujeme obejít celý areál, nemělo by pro nás být velký rozdíl, který ze vstupů zvolíme, protože nás tak jako tak čeká několik hodin trekkingu. Například - pro samotný průchod mezi spodním vchodem a palácem despotů můžeme dokonce potřebovat Třicet minut.
Když však nemáme příliš času nebo možnosti projet celý strmý terén vlastními silami, vyplatí se připomenout, že jízdenka opravňuje k použití (pouze během téhož dne) z obou vchodů - t.j. můžeme např. začít od horního vchodu, koupit si tam lístek, navštívit okolní památky, pak dojet na spodní parkoviště a překročit spodní bránu stejným vchodem.
Rozhodně byste však neměli rezignovat na cestu do nejvyšší části areáluodkud je nádherný výhled na zástavbu města a okolí.
Mystras: památky a co dělat
Metropole: St. Demetrius
Svatý. Demetrius je nejstarší byzantská náboženská stavba v Mystře. Pravděpodobně byl postaven kolem 1270. Stál na hlavní ulici, poblíž hlavní brány Dolního města. Bylo sídlem diecéze Lakedemonia - církevní hierarchové obsadili budovy obklopující přilehlé nádvoří.
Jeden ze dvou vchodů mohl vstoupit do areálu. První vedla na jižní stranu kostela, kam vedly schody galerie určená pouze pro ženy (gynaikonitida). Oddělená patra věnovaná výhradně ženskému pohlaví nebyla u Mistra ničím neobvyklým a uvidíme je i v jiných chrámech.
Druhý vchod směřoval do dvora, kde můžeme vidět malou kašnu s nápisem a orlicí se dvěma hlavami (o jejím významu více za chvíli). Tato vodní sprška byla založena až v r 1802.
Samotná katedrála je trojlodní bazilika s nartexem (krytá předsíň připojená k průčelí) a zvonicí. Chrám byl během byzantských časů několikrát přestavován. Uvnitř se dochovaly fresky ze tří různých období, což umožňuje srovnávat navzájem vzdálené styly a umělecké směry. Nástěnné malby pocházejí z doby stavby (1270-1285) a první velká rekonstrukce (1291-1315), a výzdoba kupole je datována do pol XV století.
Den 6. ledna 1449 byl v katedrále v Mystře korunován poslední byzantský císař Konstantin XI Palaiologoskterý se po oficiálním převzetí moci vydal do Konstantinopole. Na památku této události byla podlaha kostela vyzdobena vyřezávanou mramorovou deskou dvojitý orel, který je erbem paleologické dynastie.
Muzeum u katedrály
V prvním patře budovy orientované do nádvoří katedrály je připraveno malé muzeum. Mezi exponáty patří mj knihy, šperky, fragmenty fresek a architektonických dekorací, ikony, textilie a další předměty nalezené v Mistry.
Zařízení sice nepatří k největším, ale rozhodně stojí za návštěvu.
Evangelistria
Malý kostel poblíž katedrály, kde vystupoval funkci hřbitovní kaple. Uvnitř se dochovaly obrazy a sochařská výzdoba z prvních desetiletí XV století. Uvnitř stojí za pozornost vyřezávané hlavice (hlavice) sloupů z byzantských dob.
Agios Theodoros
Kousek za kostelem Evangelistria najdeme kostel Agios Theodoroskterá vznikla v letech 1290-95 z iniciativy dvou mnichů, Daniel a Pachomiosa, a je jednou z nejstarších památek ve městě.
Uvnitř se dochovaly malé fragmenty fresek z konce XIII století.
Klášter Brontochion s kostelem Hodegetria
Klášter Brontochion byl nejstarší, největší a nejbohatší klášter v Mister. Bylo kulturním a vědeckým centrem města – vyučoval v jeho zdech Jerzy Gemist-Pleton. Prvním katolíkem kláštera byl v předchozím bodě zmíněný kostel Agios Theodoros. Nový hlavní kostel, pojmenovaný po Hodegetria na počest jednoho z klášterů v Konstantinopoli, vznikla v r 1310.
Chrám, postavený ve velkém měřítku, je příkladem sakrální architektury charakteristické pro Mistry - spodní část má podobu trojlodní baziliky, zatímco horní úroveň ochozu byla postavena na půdorysu kříže vepsaného do čtverce pokrytého pět kopulí. K chrámu přiléhá dvoupatrová předsíň s kupolí a kaplemi na obou koncích.
Malby zdobící interiér kostela i samotná architektura naznačují, že za návrh stavby a její výzdobu byli zodpovědní architekti a umělci přivezení z Konstantinopole.
Klášter Pentanassa
Klášter Pantanassa (zasvěcený Královna všech, to je Marie) je posledním žijícím klášterem Mistry. V XIX století dostaly ho jeptišky, které se o něj dnes musí dělit s turisty navštěvujícími archeologické naleziště ve velkém. Pamatujme tedy na to, abychom během prohlídky zachovali ticho a nerušili obyvatele při jejich každodenní činnosti.
Katolický klášter kláštera má v přízemí podobu trojlodní baziliky, typické pro Mistrii, krytou podlahou ve tvaru kříže do čtverce s pěti kupolemi (větší střední a čtyřmi menšími v rozích) . Před budovou je okouzlující portikus se zvonicí.
Klášter Pantanassa byl posledním velkým náboženským projektem uskutečněným ve městě. Jeho stavba začala kolem r 1428a fresky zdobící dnes viditelné horní části stěn vznikly o několik let později. Malby v úrovni přízemí (baziliky) jsou mnohem mladší a pocházejí z Osmnácté století.
Klášter Peribletos
Klášter Peribletos (zasvěcený Panně Marii a pojmenovaný po jednom z nejvýznamnějších konstantinopolských klášterů) je jednou z nejzajímavějších památek v Mistře. Historie tohoto opevněného komplexu sahá až do dob prvního despoty Manuela Kantakuzena. Najdeme ho na jihovýchodním konci Dolního města, hned za klášterem Pantanassa.
Hlavní budova s několika kaplemi je částečně vytesaná ve skále a připomíná spíše hrad než křesťanský chrám. Četné fresky pocházející z XIV století, jeden z nejzachovalejších ve městě.
Hned vedle kostela stojí věž, která je součástí původního městského opevnění, které bylo začleněno do kláštera a její přízemní místnosti sloužily jako jídelna. Za pozornost stojí jeho bohatě zdobená fasáda.
domy Lascaris a Phrangopoulos
Při návštěvě Dolního města si nenechte ujít ruiny dvou šlechtických sídel, které nám přiblíží životní podmínky nejbohatších občanů Mistry. Obě stavby se vyznačují podobnými znaky – měly mj. široké balkony a sklepy kryté křížovou klenbou.
Rezidence Lascaris se nachází jižně od hlavního vchodu a dům Phrangopoulos se nachází pod klášterem Pantanassa.
Palác despotů
Sídlo vládců Mistry bylo jedinou větší plochou rovinatého území na celém svahu. Palácový komplex ve tvaru L byl postaven v několika etapách a nesledoval jediný architektonický plán.
Hlavní část paláce byla postavena prvním despotou z Morey Manuel Kantakuzen, který k již existujícímu malému místodržitelskému sídlu (vztyčenému cestou na ostatcích Franků) přistavěl protáhlé křídlo s prostornými místnostmi v prvním patře a okny s výhledem na rovinu. Palác zdobil monumentální trůnní sál, plně vyzdobený freskami Pokoj zlatého trůnu (Chrysotriklinos)ve kterém vládce udělil audienci.
Před palácem se rozprostíral jediný veřejný plán ve městě. V jejím středu stála kašna, která sloužila k pořádání průvodů. Palác se bohužel do dnešních dob nedochoval, ale v posledních letech probíhá jeho rekonstrukce - v budoucnu má uvnitř fungovat vědecké centrum.
V okolních sídlech Horního Města pravděpodobně sídlili dvořané nebo významní šlechtici. Ruiny největšího panství v horní části města (zvané Palataki) lze spatřit nad kostelem Agios Nikolaos.
Agios Nikolaos
Tváří v tvář Paláci despotů kostel Agios Nikolaos je to jediný větší kostel postavený během turecké okupace. Chrám byl postaven v r XVII století, mnohem jednodušším způsobem než dřívější byzantské stavby. Uvnitř se dochovala malá část původních maleb.
Hagia Sophia
Chrám Hagia Sophia (Boží moudrost) Stál kousek nad palácem despotů a plnil dvě funkce – palácovou kapli a katolický klášter Christos Zoodotes. Pravděpodobně zde, a ne v katedrále, se konaly nejdůležitější ceremonie související s vládnoucím rodem. Mělo to ryze praktický rozměr – aby se despotova družina dostala do katedrály, musela se brodit úzkými uličkami Dolního města a v případě kostela Hagia Sophia stačilo vylézt kousek do kopce. (a dvorní dámy mohly být dokonce přivezeny na místo ve vrhu).
Budova byla postavena za vlády prvního despoty Manuel Kantakuzen. Byl postaven na půdorysu kříže vepsaného do čtverce, krytý kupolí. Má boční kaple a zvonici. Interiér chrámu pravděpodobně vyzdobili umělci speciálně přivezení z Konstantinopole.
V osmanských dobách byl kostel přeměněn na mešitu a křesťanské malby byly pokryty silnou vrstvou bílé omítky. Některé se naštěstí podařilo zachránit – uvidíme je v samotném kostele i v kaplích.
Kostel sloužil také jako nekropole. Vykopávky provedené v 50. letech 20. století umožnily odkrytí četných hrobů příslušníků tehdejší šlechty. Většina z nich se nacházela v předsíních, ale jednotlivé náhrobky byly nalezeny i v samotném kostele a můžeme se směle domnívat, že šlo o významné postavy pro město.
Kromě katolíka z bývalého kláštera se dochovala i dvoupatrová budova refektáře a zbytky dalších staveb (včetně cisterny).
Hrad na Akropoli
Nejstarší památkou Mistry je hrad tyčící se nad areálem, který nechal postavit v západoevropském stylu r Wilhelm II Villehardouin. I přes přestavbu v byzantské a osmanské době, kdy byly přistavěny kasárny, přistavěny věže a postaven malý chrám, si komplex do značné míry zachoval svou původní podobu.
Jediný vstup do hradu je ze severu. Z jihu a západu obklopují pevnosti strmé skály. Komplex byl chráněn dvojitou řadou zdí s věžemi a křídly. Strategickým objektem na akropoli byla cisterna zachycující dešťovou vodu, která umožňovala přežít delší obléhání. Samostatný tanker existoval i u velitelství velitele posádky.
Většina armády byla umístěna na akropoli, i když některé jednotky musely být umístěny i na jiných místech ve městě. V době despoty byla většina vojáků žoldnéři vč. Latinští lidé nebo válečníci z Albánie. Pryč jsou doby, kdy Byzanc měla četné oddíly tvořené vlastními občany.
K hradu se dostanete po cestě, která začíná u kostela Hagia Sophia nebo u vjezdu do Horního města. I když výstup do kopce vyžaduje určité úsilí, výhled do okolí by měl kompenzovat úskalí výstupu.
Dnes má hrad podobu zříceniny, ale hodně se toho dochovalo.
Mystras: ceny vstupenek a otevírací doba
Ceny vstupenek a otevírací dobu lze ověřit na oficiálních stránkách řeckého ministerstva kultury na této adrese. Údaje zde zveřejněné jsou však obvykle aktuální někdy se mohou objevit změny s mírným prokluzem.
Bibliografie:
- MYSTRAS: Historický a archeologický průvodce, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
- Byzanc. Pozoruhodný odkaz středověké říše, Judith Herrinová.
- Ztracené hlavní město Byzance, Steven Runciman.