Ne nadarmo je Krzeszów někdy nazýván „perlou baroka“. Zachovalé kostely, klášter a kaple v Kalwarii jsou umělecká díla nejvyšší úrovně. Při návštěvě opolského regionu stojí za to sejít z vyšlapaných cest a navštívit toto krásné místo.
Krzeszów – legenda
Je spojen s počátkem cisterciáckého pobytu v těchto zemích nějaké legendy. Podle jednoho z nich vše začalo, když slezský kníže Boleslav I. Syrový vyrazil na zimní lov. Při honbě za hrou se oddělil od svého doprovodu a ztratil se v lesích. Přišla mrazivá zimní noc a vládce si uvědomil, že pokud nenajde dům, umrzne. Tak začal modlete se o pomoc a slibujte Marii, že pokud přežije, bude financovat církev. Sotva živého Žida brzy našel jeden Žid, který cestoval lesem, a doprovodil prince ke svému lidu. Vládce odměnil svého zachránce, ale zapomněl na slib, který dal. Uplynulo mnoho let a starý princ se znovu vydal na lov a znovu se ztratil v lesích. Tentokrát však bylo horko a Bolesław trpěl žízní. Brzy vyčerpáním usnul a ve spánku ho navštívil anděl, který mu ukázal cestu ke zdroji a připomněl mu nesplněný slib. Vládce splnil své slovo a nařídil postavit chrám v místě, kde byl pramen.
Opatství v Krzeszów - historie
Legenda spojuje vznik kláštera s osobou Boleslava I. Sterna, ale historici uvádějí, že mniši se v Krzeszówě objevili již v roce 1249. Stalo se tak díky Princezna Anna Przemyślidka (vdovy po Jindřichu Pobožném). Teprve o 40 let později koupil tyto pozemky od benediktinů Boleslav I. a předal je cisterciákům. Zakládací akt nového kláštera se datuje do roku 1292. Privilegia udělená mnichům potvrdil v roce 1318 papež Jan XXII. Po smrti vévodkyně Agnieszky Habsburżanky přešel Krzeszów z moci slezských Piastovců na české panovníky. Za husitských válek byly objekty vydrancovány. Legendy říkají, že to udělali husité, kteří současně zabili 70 mnichů. Historici však uvádějí, že klášter vyplenili rytíři Heřmana Zettritze (Czettritz) a informace o možných obětech invaze byly fantazií kronikářů 17. století. Budovy kláštera v Krzeszówě opět utrpěly během třicetileté války, kdy sem vstoupila švédská armáda. Útočníci zničili mj neocenitelný středověký archiv.
Následující roky byly obdobím přestavby Krzeszówa a rozvoje poutního hnutí. Začala přestavba hlavního chrámu a po Bratrstvu sv. Josefa, stavbu dalšího kostela. V pracích se pokračovalo i v 18. století, přestože vypuknutí slezských válek a vítězství pruské armády značně omezily možnosti zdejších opatů. V roce 1810 byl klášter rozpuštěn rozhodnutím Fridricha Viléma III. V kostele byla provedena řada restaurátorských prací, které však často nadělaly více škody než užitku (např. při opravě věže došlo k požáru a zničení zvonu „Emanuel“). Ve 20. století se mniši vrátili do Krzeszówa, a klášter byl z rozhodnutí papeže přejmenován na opatství.
Během 2. světové války byli benediktini násilně odvedeni do armády a klášter sloužil jako přesídlovací tábor a vězení pro Židy, kteří byli později posláni do vyhlazovacích táborů. Nacisté ukryli sbírky Královské knihovny v Berlíně, které zde byly odvezeny. Po porážce Německa úřady Polské lidové republiky odstranily německé obyvatelstvo z Krzeszówa a daly chrám a opatství benediktinkám ze Lvova. Proběhly také konzervační a restaurátorské práce. V roce 1998 získal kostel Nanebevzetí Panny Marie hodnost baziliky. Probíhají také snahy o zapsání opatství na seznam světového dědictví UNESCO.
Opatství v Krzeszówě - prohlídka
Do areálu se dostaneme branou vedle autobusové zastávky PKS a Domova důchodců.
Mezi nejzajímavější památky patří:
Bazilika Nanebevzetí Panny Marie
Impozantní kostel v Krzeszówě je nejvýznamnější stavbou celého komplexu. Bylo to navrženo na půdorysu kříže. Přidání Piastovské mauzoleum umístěte transept do centrální části předpokladu. Pojetí soch a obrazů má jasný ideový charakter.
Chrám byl postaven v době náboženských nepokojů a byl výrazem katolického teologického myšlení. To je vidět již na neobvyklé fasádě, jejímž ústředním bodem je socha Matky Boží. Na jedné straně zdůrazňuje svatostánkový charakter kostela a na straně druhé jasně zdůrazňuje roli mariánského kultu (důležitého pro protireformaci). Spodní část fasády symbolizuje pozemskou realitu (jsou zde postavy světců), horní část nebe. Ve středu „nebe“ vidíme znázornění Nejsvětější Trojice s ukřižovaným Ježíšem. Liší se však od té, kterou řešíme nejčastěji. Bůh Otec kříž nepodpírá, ale spouští jej přímo k Marii, která zabírá střední část. Ona je spojnicí mezi nebem a zemí. Pod sochou Matky Boží jsou umístěny sochy andělů držících kartuše s atributy Emanuela-Mesiáše. Tato hesla spojují fasádu s konceptem interiéru kostela.
Stejně jako uspořádání fasády zdůrazňuje roli Marie, koncept nástěnných maleb na stropě chrámu platí pro Mesiáše. Každý z nich ilustruje jeden z rysů, který teologové přisuzují předpovězenému Spasiteli: Báječný, Rádce, Bůh, Silný, Otec budoucího věku a Princ pokoje.
Po obou stranách kostela je šestnáct kaplí zasvěcených svatým a kaple Emanuela a Nejsvětější svátosti. Tam, kde transept protíná hlavní loď, se dochovaly krásné stánky z 18. století.
V presbytáři můžeme vidět hlavní barokní oltář vytvořil sochař Ferdinand Brockoff. Je zde velký obraz zobrazující Nanebevzetí Panny Marie. Komplikovaná, plná patosu a dynamiky, kompozice plně vyjadřuje myšlenky barokního umění. Práce vyšla zpod kartáče Petr Brandl. Podle nepotvrzených anekdot si Brandl půjčoval v nedalekých krčmách velké částky, které klášter později splatil. Když se ukázalo, že mniši odečetli dluh z poplatku, umělec namaloval obraz anděla ukazujícího jeho nahý zadek směrem k místu, které opat během mše zabíral. Podle jiné verze tohoto příběhu Brandl zpočátku položil šéfovu tvář na andělův zadek a teprve po zaplacení poplatků ji schoval pod červenou látku.
Na druhé straně lodi můžeme vidět varhany z 18. stol. Oni mají přes 2600 trubek, a vytvořil je slezský varhanář Michal Engler mladší.
Ikona Panny Marie Milosti
Pod velkým oltářním obrazem je malá mariánská ikona. je to slavné Obraz Panny Marie Milosti v Krzeszówě, který dal pravděpodobně chrámu latinský název Gratiae Sanctae Mariae. Těžko říct, kdy se objevil v Krzeszówě, podle legendy sem byl zázračně přenesen z Rimini. Obraz byl ukryt pod podlahou kostela a teprve objeven 18. prosince 1622. Klášterní kroniky říkají, že se tak stalo díky paprskům světla, které dopadaly na prasklinu v podlaze, pod níž byla ikona ukryta. Na památku této události Každý rok 18. prosince se v Krzeszówě slaví Festum Lucis, tedy Festival světla.. Ikona v průběhu let přitahovala poutníky a svědectví o četných zázracích přispěla ke korunovaci obrazu Jana Pavla II. v roce 1997. Běžně se předpokládá, že jde o nejstarší mariánský obraz v Polsku (ačkoli krakovská mozaika Marie Orantky je asi o 100 let starší než ona).
Svatý. Josefe
Po levé straně impozantní baziliky vidíme mnohem skromnější kostel sv. Josefe. Jeho vznik souvisí se založením bratrstva opatem Bernardem Rosou, jehož úkolem bylo starat se o svatyni a pěstovat patrona sv. Členy bratrstva mohli být pouze muži (obvykle katolíci, i když za určitých okolností mohli být i jiní křesťané). Svatý Josef byl poté jmenován patronem České republikyBylo tedy vynaloženo úsilí na popularizaci jeho kultu. Začala stavba kostela v roce 1690 a přestože byl chrám vysvěcen o šest let později neobešlo se to bez problémů. V roce 1693 se vztyčené věže zřítily. To vedlo k vyloučení architekta Marcina Urbana ze stavby ak zaměstnání Michała Kleina. Nakonec bylo od stavby věží upuštěno.
Chrám je známý svými nádhernými barokními malbami, které na konci 17. století vytvořil Michał Willmann (umělci pomáhali jeho syn Michal a nevlastní syn Krzysztof Liszka). Samotné malby byly pečlivě promyšleny a nic v chrámu nebylo náhodně nalezeno. Architektonické uspořádání umocňuje kompozici malebje tedy možné, že architekti a malíři pracovali na koncepci kostela společně. V presbytáři je velká freska znázorňující klanění tří králů. Vládci, kteří vzdávají hold malému Ježíškovi, přijíždějí na prapodivných koních s protáhlými krky – tak si Willmann představoval velbloudy. Kromě tradičních darů nosí králové koše látek (pro obyvatele Krzeszowa a okolí (často tkalce) to byl znak bohatství). Zajímavé je, že Svatá rodina klečí mezi tajemnými ruinami. Jde o odkaz na jeden z apokryfů, podle kterého se Ježíš nenarodil ve stáji, ale v rozbořeném paláci krále Šalamouna.
Zbytek fresek je seskupen do tří sekvencí: : Předci Svaté rodiny " (klenba), "Smutky svatého Josefa" (východní kaple) a "Radosti svatého Josefa" (západní kaple). Některé snímky se nám například dnes mohou zdát bizarní "Joseph žádá o ruku Marie" -li "Smutek svatého Josefa s mateřstvím Marie", nutno však připomenouti, že jsou charakteristické pro tehdejší zbožnost. Náměty k námětu obrazů pocházely pravděpodobně od opata Bernarda Rosy, který podobná díla viděl v klášteře Lilienfeld. Na freskách jsou malířovy podobizny - Willmann dal svou tvář hostinskému, který nepustí Svatou rodinu dovnitř, a pozorovateli scény obřízky dítěte. Traduje se, že jeden z mnichů, který se malíři obzvlášť zaryl pod kůži, byl zobrazen jako Žid ovládající obřízku. Zajímavostí je také malý obraz na klenbě u pátého oltáře "Smutky svatého Josefa". Můžeme tam vidět Mary … v klobouku.
Mauzoleum slezských Piastovců
Poslední odpočinek zde našli piastovští vévodové, kteří se podle své vůle zasloužili o založení kostela. Jejich sarkofágy se léta nacházely v kněžišti, ale při barokní přestavbě bylo rozhodnuto o jejich přesunutí o něco dále do speciální kaple.
Vchod do mauzolea se nachází na levé zdi chrámu před hřbitovem sester benediktinek. Strop kaple je bohatě zdoben freskami znázorňujícími historii založení opatství a činy opatů. To mělo ukázat cisterciáky jako zákonné vlastníky krzeszowského zboží a vykonavatele závěti Piastovců. Symbolický náhrobek byl věnován celé rodině Świdnicko-javorských Piastovců: dvě tajemné postavy představují Věčnost (ženu s hadem požírajícím vlastní ocas) a Zemský život (umírající dítě s pochodní obrácenou dolů). Podle některých představ může postava dítěte představovat legendárního syna Boleslava II. Małyho, který měl zemřít za nejasných okolností.
Přežily krásné gotické sarkofágy knížat: Bolesław I. Syrový a Boleslav II. (poslední nezávislý na slezských Piastovcích, jehož historii ukazuje román Władysława Jana Grabského "Swidnická rapsodie" a seriál "Koruna králů"). V kapli jsou také plastiky zobrazující manželky princů: Jsem Beatrice Świdnica a Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowská
S nápadem vybudovat komplex kaplí přišel také opat Bernard Rosa. Zajímavě místní Kalwaria má až 32 zastávek (16 na Cestě zajetí a 16 na Křížové cestě). Je považován za nejcennější Kaple Božího hrobu a Máří Magdalény (v zadní části kostela, za Piastovským mauzoleem), kde se dochovaly barokní fresky. Poslední 32. nádraží bylo umístěno na střeše baziliky nad presbytářem. To ji tvoří sousoší s názvem Parousie neboli Sestup do propasti. Kalvárie měla spojovat chrám s tzv Betlém, kde se dochoval pavilon, vyzdobený souborem fresek (17. století) znázorňujících starozákonní význam… voda.
Další
Vzhledem k tomu, že v klášteře stále žijí řádové sestry, není přístupný veřejnosti. Přes četné změny se zde dochovalo několik historických místností včetně klášterní knihovny.
Za bazilikou a restaurací "Stara Wozownia" se nachází hřbitovkde jsou pohřbeny jeptišky a někteří lidé zasloužilí se o opatství. Rakve mnichů jsou umístěny pod kostelem – jsou vidět jedním z otvorů na levé stěně chrámu.
Je přístupný i veřejnosti sklepení kostela, vyhlídková věž a muzeum Abbey.
Opatství v Krzeszówě - praktické informace (aktualizováno 2022)
Návštěva komplexu se koná v určitých časech. V měsících květen až říjen - 9:00 - 18:00 hodin, v měsících listopad až duben - 9:00 - 15:00 hodin.
Jednotliví turisté dostávají audioprůvodce, ve kterých se mohou dozvědět o historii zdejších památek i legendy a anekdoty související s „perlou baroka“ z Krzeszowa.
Ve všední dny můžete navštívit podle tzv primární trasa tj. bazilika, kostel o Svatý. Józefa, Mauzoleum slezských Piastovců a kaple Kalvárie. V sobotu a neděli můžeme zvolit i prodlouženou trasu tedy hlavní trasa, podzemí, vyhlídková věž, muzeum opatství a pavilon na vodě.
Ceny vstupenek jsou následující:
- Normální jízdenka na základní trasu - 12 PLN
- Studentská jízdenka na základní trasu - 9 PLN
- Dětská jízdenka na základní trasu - 6 PLN
- Normální jízdenka na prodlouženou trasu - 20 PLN
- Studentská jízdenka na prodlouženou trasu - 15 PLN
- Dětská jízdenka na prodlouženou trasu - 13 PLN
Děti do 7 let navštěvují opatství zdarma.
Na návštěvu svatyně se vyplatí nechat si hodně času.Jen projít základní trasou a poslechnout si většinu nahrávek audio průvodce zabere zhruba dvě hodiny. S prodlouženou trasou se tato doba ještě prodlouží.
Nejbližšími velkými městy jsou Kamienna Góra a Wałbrzych. Krzeszów má mnoho autobusových spojů spojujících vesnici s Kamiennou Górou a historickým Chełmskie Śląskie. Do Krzeszowa můžete přijet, když se vrátíte z nedalekého Skalního města.
