Ne každý si uvědomuje, že Řím, přesněji řečeno oblast za starým Aurelianovy zdi, má temné tajemství: desítky kilometrů podzemních chodebkde první křesťané pohřbívali své mrtvé. Mnoho lidí si katakomby spojuje pouze s křesťany, ale Židé a obyčejní Římané (nyní označovaní jako pohané) také pohřbívali své mrtvé v podzemních komorách, a to ještě před příchodem nového náboženství do říše.
V současnosti se všechny podzemní nekropole světa nazývají katakomby, ale tento název pochází z Říma a zpočátku se používal pouze pro počáteční fragment katakomb sv. Šebestiána, postavený na místě bývalých lomů. Těžko říct, odkud pochází slovo katakomby. Je možné, že šlo o kombinaci dvou slov, kterými Římané místo těžby sopečného popela označovali – a samotný název měl znamenat „okolí podzemních vykopávek“. Tak to prezentují i průvodci na katakombách, i když teorií o názvu je více.
V prvních stoletích křesťanství (víceméně od začátku druhého do začátku čtvrtého století) vznikl v okolí Říma dokonce asi tucet podzemních hřbitovů, z nichž některé můžeme navštívit při prohlídkách s průvodcem.
Historie římských katakomb
Téměř od samého založení Říma existovalo přísné pravidlo, že na území města je zakázáno pohřbívat těla zesnulých. Z tohoto důvodu byly hřbitovy, mauzolea a náhrobky stavěny mimo centra měst. Hlavní silnice byly oblíbenou volbou pro pohřebiště. Abyste se o tom dozvěděli, stačí se projít mauzoleem Appian Way (Via Appia). Jiná situace byla mezi mocnými Římany, kteří vlastnili předměstská panství a stavěli si na svých hranicích impozantní hrobky.
V 1. stoletítěsně po příchodu křesťanství neměli stoupenci nového náboženství vlastní hřbitovy a byli pohřbíváni se zbytkem Římanů. Na počátku se začaly objevovat první ryze křesťanské nekropole 2. století pod domy bohatých Římanů, kteří konvertovali na novou víru. Po konverzi chtěli podpořit nové hnutí a dali k dispozici místo pro pohřeb; zpočátku pro mučedníky, rodinu a přátele. Některé z katakomb jsou pojmenovány po bývalých vlastníkech půdy, jako jsou katakomby Domitilla a Priscilla. Teprve později byly zřízeny hřbitovy v pravomoci církve, jako kupř katakomby sv. Callixtus.
Při zakládání prvních katakomb nikdo nepředpokládal jejich konečnou podobu, a tak začali hloubením mělkých tunelů či krypt, které se postupem času prodlužovaly. Po celé délce chodeb byly na obou stěnách vytvořeny obloukové výklenky (arkosolia), do kterých byla těla uložena. Když se začala sjíždět lavina vyznavačů nového náboženství (a tím i mrtvých), zvolil se jiný přístup – začalo kopání, díky kterému začaly vznikat vysoké štoly. Po dosažení patřičné výšky bylo zahájeno hloubení nových podlah, do kterých vedly schody. V případě katakomb kolem Apijské cesty nebyl tento přístup tak složitý, protože byl vykopán ve vulkanickém tufu.
Na rozdíl od zdání si vládci Říma byli vědomi existence podzemních křesťanských nekropolí a neměli s tím žádný větší problém. Tím spíše, že někteří císaři byli k novému náboženství lhostejní nebo dokonce přátelští. Situace se změnila v 257 letkdyž císař Kozlík lékařský zakázal křesťanům vstup do katakomb. Je zřejmé, že vzhledem k velikosti tunelů a chodeb bylo obtížné tento zákaz prosadit, přestože se křesťané museli skrývat a vytěženou zeminu nevytahovali na povrch. Situace se na začátku normalizovala 4. století za vlády císaře Konstantin Velikýkterý milánským ediktem zavedl svobodu vyznání v celé říši.
Milánský edikt zcela změnil způsob, jakým křesťané fungovali. Navzdory tomu, že katakomby sloužily po další staletí, začali být mrtví pohřbíváni na hřbitovech vedle bazilik, které byly budovány na místech mučednických úmrtí po celém městě. Podzemní hrobky naproti tomu přitahovaly poutníky z celého křesťanského světa, kteří věřili v blahodárný účinek blízkosti ostatků svatých. Katakomby kolem začaly upadat v zapomnění VIII-IX stoletíkdy se papežové rozhodli přenést ostatky svatých do kostelů po celém Římě.
Podzemní nekropole byly zapomenuty až do r XVI stoletíkdy maltský archeolog Antonio Bosio znovuobjevil některé podzemní hřbitovy (včetně Domitillových katakomb). Váže se k tomu docela temný příběh, protože cestovatel se při svém pátrání málem neztratil v houští tunelů, což ho mohlo stát život. Po smrti archeologa vyšla kniha s jeho poznámkami s názvem Roma sotterranea (pl. římské podzemí). Objevitel katakomb sv. Callixtus, Giovanni Battista De Rossi, žijící téměř o tři století později.
Katakomby jižně od starých městských hradeb
Jižně od starých časů Aureliánské stěny tři podzemní komplexy jsou přístupné veřejnosti: nacházejí se podél starověké Appian Way Katakomby sv. Callixtus a Katakomby sv. Sebastian a Katakomby (svaté) Domitilly nachází o něco západněji.
Všechny jsou si ve skutečnosti podobné, pokud jde o uspořádání tunelů a průchodů, ale vyznačují se komorami (a mauzoley), freskami a dekoracemi, které se v nich nacházejí. Na otázku o nejzajímavějších z nich bychom asi nedokázali jednoznačně odpovědět – nejlepší je vybrat si sami podle fotografií dostupných na oficiálních stránkách a jejich základního popisu. Pokud máme více času, vyplatí se navštívit dvě ze tří nebo dokonce všechny, i když celkové náklady na takový výlet budou vysoké.
Všechny katakomby lze navštívit pouze během prohlídky s průvodcem. Naštěstí jsou k dispozici zájezdy v anglickém jazyce. Vstupenky kupujeme v pokladnách již na místě. Prohlídky trvají cca 35-40 minut. Během nich projdeme některými tunely a prohlédneme si nejdůležitější místnosti. Průvodce (v našem případě to byli mniši) se snaží zajímavě a srozumitelně vyprávět historii míst a katakomb. Během prohlídky je zakázáno fotografovat.
Pozornost!
- uvnitř je stálá a relativně nízká teplota. Při návštěvě katakomb musíme počítat s určitým počtem schodů a některé chodby jsou dost úzké, ale trasa by neměla činit problém nikomu, kdo je i v mírnější fyzické kondici.
- katakomby jsou na zimu uzavřeny - obvykle v druhé polovině prosince a na začátku ledna. Pokud přijedeme v tomto období, ověříme si, zda budou vybraná zařízení pro jistotu otevřena.
Těžko říci, do jaké míry je situace nedostatku míst možná. Katakomby sv. Callixty jsou docela oblíbené, i když se nám zdá, že patří spíše mezi organizované výlety. V květnu s námi autobusem přijelo doslova pár lidí a hned jsme si koupili lístky na první volný časový úsek.
Katakomby sv. Callixtus
Nachází se na Na Appijské cestě (Via Appia) jsou katakomby sv. Callisto (italsky: Catacombe di San Callisto) jsou největším nalezeným podzemním hřbitovním komplexem. Název odkazuje na postavu jáhna Callixtuskoho papež zephyrin zadal úkol vytvořit a pečovat o tuto nekropoli. Později se Callixtus stal papežem a mučedníkem.
Uvnitř uvidíme mimo jiné:
- Papežská krypta S 3. stoletíkde je pohřbeno 9 papežů a 8 biskupů,
- Svatý. Cecíliekde stával sarkofág s tělem světce a nyní je replika sochy světce v poloze, v jaké se podle legendy nacházela; ostatky sv. Nachází se Cecilia a původní socha Svatý. Cecílie v Trastevere,
- galerie tzv Krychle svátostís nástěnnými freskami v dobrém stavu,
- rozlehlé a široké chodby plné pohřebních výklenků.
Katakomby jsou otevřeny denně kromě středy od 9:00 do 12:00 a od 14:00 do 17:00. Cena zájezdu je 8 EUR pro dospělé a 5 EUR pro mladé lidi od 6 do 15 let. Vstupenky na zájezd zakoupíme ve zvoleném jazyce na pokladně. (aktualizováno leden 2022)
Dostat se do katakomb veřejnou dopravou je celkem jednoduché. Hned u vchodu do katakomb je zastávka Catacombe S.callistood kterého budeme doslova pár minut chůze. Na zastávce např. autobus 218 odjíždějící z okolí St. Jana v Lateránu nebo autobusem 118 zastávka u Kolosea nebo lázní Karakala. Pozornost! Nemůžeme si koupit jízdenku v autobuse. (aktualizováno leden 2022)
Hledání informací o katakombách sv. Calliksta je nejlepší navštívit oficiální stránky v polštině. Najdeme tam fotografie nejdůležitějších místností a spoustu praktických informací.
Katakomby sv. Sebastian
Katakomby sv. Sebastian (majitel: Catacombe San Sebastiano) jsou necelý kilometr od katakomb sv. Kalikst a asi za 10 minut se přesuneme mezi dva komplexy. Vstup do podzemních chodeb naleznete na adrese Svatý. Sebastian Outside the Walls (ve vlastnictví Basilica di San Sebastiano Fuori le Mura)který byl vztyčen na místě mučednického hrobu.
Podzemní nekropole byla vytvořena s využitím opuštěných sopečných tufových lomů a zpočátku byla jediná nazývaná katakomby. Uvnitř se dochovaly křesťanské i římské hrobky. Podle legend byla nějakou dobu v katakombách těla Svatí Petr a Pavel.
Uvnitř uvidíme mimo jiné:
- krypta, v níž je hrob sv. Sebastiankde uvidíme bustu svatého sekáče (pravděpodobně) Bernini,
- tři římské náhrobky z 1. stolkteré zdobí zachovalé štuky, mozaiky a malby,
- raně křesťanské symboly na zdech,
- muzeum sarkofágů ze 3. a 4. století.
Návštěva katakomb sv. Šebestián končí odchodem do kostela jména světce. Stojí za to tam chvíli strávit a vidět mimo jiné relikvie jednoho ze šípů, které podle legendy světce probodly.
Katakomby sv. Sebastian jsou pro návštěvníky otevřeny od pondělí do soboty od 10:00 do 17:00. Poslední vstup je v 16:30. Cena zájezdu je 8 EUR pro dospělé a 5 EUR pro mladé lidi od 6 do 15 let. Vstupenky na zájezd zakoupíme ve zvoleném jazyce na pokladně. Informace o cestě jsou podobné těm, které jsou popsány v katakombách sv. Callixtus. (aktualizováno leden 2022)
Aktuální informace naleznete na oficiálních stránkách. Popis pokojů je bohužel k dispozici pouze v italštině. (od ledna 2022)
Katakomby Domitili
Katakomby Domitilla (italsky: Catacombe Domitilla) jsou jednou z nejstarších a nejrozsáhlejších křesťanských katakomb. Jejich celková velikost je téměř 17 kilometrů rozložených do čtyř úrovní, z nichž byl veřejnosti zpřístupněn pouze malý fragment.
Zpočátku to byla soukromá nekropole založená na území patřícím k Flavii Domitilla (později sv. Domitilla), císařova vnučka Vespasian, hned vedle stávající hrobky římského rodu Flaviovců. Domitylla byla kvůli své víře vyhnána z Říma na ostrov Ponza. Není zcela známo, zda zemřela mučednickou smrtí, protože jedna z hypotéz předpokládá, že zemřela při požáru ve svém vlastním domě. Její tělo bylo převezeno zpět do Říma a pohřbeno v katakombách.
Domitilliny katakomby nejsou na Appian Way a asi dva kilometry daleko poblíž jiné starověké cesty - Přes Ardeatinu. V podzemní nekropoli jsou pohřbeni dva mučedníci z dob pronásledování císaře Diokleciána - Nereus a Achilles. Oba byli římští vojáci, kteří za svou víru položili život. V 4. století nad jejich hroby byla postavena bazilika.
Uvnitř uvidíme mimo jiné:
- částečně podzemní hřbitovní bazilika,
- zbytek po raně křesťanské fresky (včetně zachovalého obrazu dobrého pastýře), bohatě zdobený pohřební výklenek sv. Domitilla,
- malé muzeum s nálezy z katakomb.
Katakomby jsou otevřeny každý den kromě úterý od 9:00 do 12:00 a od 14:00 do 17:00. Poslední prohlídka odjíždí 30 minut před zavírací dobou. Cena zájezdu je 8 EUR pro dospělé a 5 EUR pro mladé lidi od 6 do 15 let. Vstupenky na zájezd zakoupíme ve zvoleném jazyce na pokladně. (aktualizováno leden 2022)
Do katakomb se dostaneme jedním z autobusů, např. autobusem číslo 160, vyjíždějícím z blízkosti lázní Karakala. Vystupujeme na zastávce Navigatori, odkud to budeme mít ještě asi 10 minut chůze. Do Domitilliných katakomb se také dostaneme asi za 20 minut z blízkosti katakomb sv. Callixtus. (aktualizováno leden 2022)
Pokud se chcete dozvědět více a ověřit si aktuální otevírací dobu či ceny, můžete zajít na oficiální stránky, které provozují oficiální strážci areálu – misionáři z Kongregace Božího Slova (latinsky Societas Verbi Divini).