Turistika spojená s venkovem většinou spočívá v návštěvách skanzenů nebo ubytování mimo města. A přesto se v mnoha částech Polska zachovaly místní rituály a svátky, které již řadu let vzbuzují zájem etnologů a zájemců o folklór naší země. Proč se tedy nepodívat na jedno z živých svědectví polské lidové kultury?
Po mnoho staletí byly zvyky a rituály lidí mimo oblast studia lidí vědy. V Polsku lze o zájmu o toto téma ve větším měřítku hovořit až v 19. století. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel a později Oskar Kolberg, Wincenty Pol a Zygmunt Gloger lépe poznali domorodé zvyky a rituály. Vedle práce etnologů vznikala i populární díla, rozšiřující poznatky o místní kultuře mezi širokou čtenářskou masu (lze zmínit knihu Žofie Kossak-Szczucké, vydanou v roce 1955, s názvem „Polský rok“). Poválečná doba s sebou přinesla vážné společenské změny – lidé se stěhovali do měst, mnohé místní tradice upadly v zapomnění. V dnešní době s rozvojem cestovního ruchu má řada zvyků šanci přežít - přitahují návštěvníky, a tak se jejich pěstování stává formou propagace regionu. V tomto fenoménu je vidět komercializace folklóru, která však nemusí vždy vést ke ztrátě jeho původního ducha.
Následující seznam je subjektivním výběrem těch nejzajímavějších, podle našeho názoru, rituálů a zvyků souvisejících s různými svátky. Některé z nich mají stále pohanský původ, některé souvisí s křesťanstvím nebo jiným náboženstvím. Zejména v případě oslav, kterých se účastní lidé, kteří skutečně věří v jejich význam, pamatujme na to, abychom se chovali s respektem k tradici, které jsme svědky!
Průvod tří králů
Přestože je Zjevení Páně jednou z nejvýznamnějších křesťanských oslav, je tomu tak zvyk organizovat průvody tří králů je velmi mladý. První z nich odešel v roce 2009 a byl spojen s betlémovými hrami. Ode dne, kdy byl 6. leden ustanoven jako den pracovního klidu, se podobné akce pořádají v mnoha polských městech. Inscenace souvisí s biblickým příběhem o úctě, kterou vzdávali Ježíšovi tři mudrci (podle tradice také panovníci).
Jordánský festival
Jordánsko je jedním z pravoslavných a řeckokatolických svátků Zjevení Páně (souvisejících se zjevením Ježíše), které se slaví na památku křtu v Jordánsku. V tento den se v kostelech žehná voda. Poté je uspořádán průvod ke břehu nedaleké vodní nádrže, kde kněz ponoří kříž. Někdy se ti odvážnější věřící koupou v ledově studené vodě. Takový obřad se provádí mimo jiné v Drohiczynu.
Beheading of Death nebo Kusaki v Jedlin
Polský karneval nikdy nevyvinul tak bohaté formy zábavy jako jeho benátští nebo brazilští kolegové. Večírek byl skromnější a nejbouřlivější byl poslední dny před Popeleční středou, tedy Kusaki nebo Masopust. Tradice související s posledním dnem karnevalu (např. "Wowanie bera" v Samborowicích), a nejzajímavější z nich je podle nás kultivovaný v Jedlińsku. Pravděpodobně od 16. století každoročně hrají obyvatelé vesnice (bývalého města). neobvyklé divadelní představení. Jeho tématem je zajmout Kostucha a postavit ji před soud. Vše končí trestem smrti, výkonem trestu a zábavou, která následuje. Zajímavě všechny role (dokonce i nevěsta nebo cikánka) muži hrají.
Marzaniok a goik
Sbohem zimě a vítejte na jaře je odedávna spojena s tradicí tavení Marzanny. Tento pohanský zvyk se zachoval na mnoha místech v Polsku. Je to mnohem méně časté tradice chůze s hájem tedy nošení zelených větví ozdobených barevnými stuhami v krajině. V bývalé slezské obci Brynica (nyní součást Miasteczka Śląskie), první jarní den se slaví obzvlášť hlasitě – zpívají se tradiční chorály, nosí se goik, topí se marzaniok v řece a na závěr se pořádá hostina.
Květná neděle
Poslední neděli před Velikonocemi existuje několik zajímavých tradic (např. Malý Ježíšek v Szydłowiec nebo Krakow pucheroki), je však jedním z nejoblíbenějších příprava dlaní, pak žehnaná v kostelech. Tento zvyk si obyvatelé města připomínají pozdravem Krista při jeho vjezdu do Jeruzaléma. V některých farnostech se organizují již řadu let soutěže o největší nebo nejkrásnější palmu (např. Lowicz).
Tajemství umučení Páně
Slovo mystérium znamená náboženské drama ze středověku, jehož tématem byly události popsané v Novém či Starém zákoně. Zvláštní roli sehrála Pašijová mystéria, která se hrála zhruba od 12. století na konci postní doby. V Evropě je několik míst známých pro tento typ show. V Polsku se také praktikuje tradice divadelních představení souvisejících s Umučením Krista. Můžeme je vidět např v Czerwińsku na Visle, Kałków-Godowie nebo Kalwaria Zebrzydowska. Tajemství z Poznaně je považováno za největší představení svého druhu v Evropě. Podle autorů (osob spřízněných se salesiánským řádem) na představení se podílí přes 1000 lidí!
Jidáš
Zvyk tavení šílenství, související s pohanskými kulty, nebyl katolickou církví příliš vítán. Tak ho nahradili kněží házení loutky představující Jidáše z chrámové věže. Přestože se tato tradice v Polsku ve větším měřítku neujala, přetrvala v mírně pozměněné podobě v obci Pruchnik na Podkarpatsku. klepu Visí na stromě a pak je nese do blízkosti chrámukde je nahrazeno „Jidáš“. třicet úderů hůlkami (jako platba za prodej Ježíše za třicet stříbrných).
Rukávy
Ten zajímavý a tajemný zvyk je spojen s Krakovskou mohylou Krakus. Podle pověsti jej postavili obyvatelé hradu, kteří si v rukávech košilí přiváželi zeminu (odtud název). Podle dochovaných pramenů se na tomto místě při oslavách zapalovaly ohně nebo se shora házely různé předměty (bochníky chleba, vejce nebo peníze). Probíhají oslavy první úterý po Velikonocích.
Corpus Christi ve Spycimierz
Katolická slavnost Nejsvětějšího Těla a Krve Kristovy má středověký původ a její neodmyslitelné prvky jsou průvody, objevující se ve velkém na polských silnicích. Mezi nimi vyniká ten, který se každoročně pořádá ve Spycimierz. Obyvatelé této vesnice v Lodžském vojvodství, zdobí cestu, po které věřící chodí, kobercem květin. Barevné okvětní lístky jsou uspořádány do vzorů souvisejících s podstatou oslavy.
Kupalle v Podlasí
Slovanská kupalnocka, spojená s letním slunovratem, byla jedním z nejvýznamnějších pohanských svátků slavených u nás. V liturgickém kalendáři katolická církev toho dne připomínala narození Jana Křtitele, proto Na mnoha místech se Kupała noc změnila ve Svatojánskou noc. Starý název se dochoval mimo jiné v Podlasí. Místní Kupalle začíná průvodem, při kterém se zpívá tradiční píseň zvaná „Kupalinka“. Po pár hodinách zábavy dívky pouštějí věnce, které muži vylovili z vody. Pozornost! Kupała noc se v zásadě slavila 21. až 22. června, ale kvůli komercializaci tohoto svátku stanovily obce Podlasie jiná data. Pojďme se tedy předem ujistit, kde a kdy se bude Kupalle konat.
Řezání draka
Těžko dnes říci, jakou byl postavou původně tento pohanský obřad. Byl pravděpodobně spojován s pokus odčinit zlo poražením ptáka spojeného s nepřátelskými silami. Dnes je to drak je nahrazena speciální loutkou. Představení se odehrává v létě (obvykle v červnu) a můžete ho sledovat v Kašubsku (např. Łączyńska Huta nebo Szymbark).
Mořská pouť
Den 29. června u většiny Poláků nevyvolává asociace s žádným náboženským svátkem. Tehdy si katolická církev vzpomíná Svatí Petr a Pavel. Pak se pořádá zajímavá tradice pouť rybářských lodí do Puku. Jeho původ souvisí s tím, že Puck získal právo na veletrhy. Stalo se tak ve 13. století, kdy Hel nebyl spojen se zbytkem země pevninou. Obyvatelé sousedních vesnic cestovali přes Gdaňský záliv na lodích. Tradice přetrvala dodnes – lodě připlouvají do chrámu v Pucku např. z Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo a Władysławowo.
Mariiny pohřby
15. srpna se v katolické církvi slaví svátek Nanebevzetí Panny Marie, lidově řečeno Panna Maria bylinková. Pochází z Tradice a souvisí s příběhem o zmizení Mariina těla poté, co bylo uloženo do hrobky. To bylo vykládáno jako akt vznesení do nebe. V tento den se konají poutě do mnoha svatyní. Na některých místech se socha Matky Ježíšovy chlubí ve slavnostním průvodu (někdy také rakev). děje se to mezi ostatními v Kalwarii Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska nebo v Bolesławci ve Slezsku.
Sabantu
Tento Festival tatarského pluhu byl oslavován po ukončení jarních prací na poli. Aktuálně je vidět zábava a zvyky s tím spojené v Kruszynianech. Fest s tímto názvem je organizován v srpnu.
Chmielaki v Krasnystaw
Dožínky byly starým pohanským svátkem spojeným s podzimní rovnodenností. Dnes se slaví v září a získaly komerční charakter. Jsou mírně odlišné od ostatních Dožínky z Krasnystaw zvané Chmielaki. Akce se pořádá od 70. let a už si vysloužila pár pravidelných bodů (mše pro naděje, pestrý průvod nebo výběr toho nejlepšího piva).
Svatý Martin
11. listopad je Polský den nezávislosti, ale v Poznani má tento den další rozměr. V katolickém kostele je pak zmiňován svatý Martin, jeden z patronů města. S odkazem na středověké tradice chodí obyvatelé i turisté v barevném pochodu na hrad, kde herec hrající světce přebírá z rukou starosty klíče od městských bran.
Adventní zápasy
Ligawy jsou dechové nástroje, které se používaly k signalizaci začátku adventu. Zřejmě to mělo odkazovat na andělskou trubku, která zazněla po narození Ježíška. Ligawy se hrálo na čtyři světové strany. Tento zvyk je připomínán mimo jiné v Siedlcíchkde se pořádá soutěže hrát na tento nástroj.
Koledníci, betlémy a hrdinství
Jedním z nejoblíbenějších polských zvyků souvisejících s obdobím Vánoc je tzv zpívání koled. Skupinky převlečených lidí (např. za čerta, smrtku, tři krále, kozu, turona nebo čápa) navštěvovaly statky v obci, zpívaly vánoční koledy a přály si nový rok. Tento zvyk se praktikuje v mnoha částech země (např. v Podlasí). Další tradice související s tímto obdobím je betlémská hra tedy představení ze středověku zobrazující události související s narozením Ježíše. Jejich konkrétní podoba byla hrdinové - vyprávěli, jak název napovídá, příběh o biblickém králi Herodovi.