Uniejów je jedním z mála příkladů závratné kariéry malého města na polském turistickém trhu. Bylo to díky výstavbě moderních termálních bazénů, které přitahují četné turisty a pacienty. Ne každý si však uvědomuje, že Uniejów se může pochlubit dlouhou historií a několika zajímavými památkami.
Začátky
Název lokality podle opakování místních obyvatel legendy má být odvozeno ze svatby, kterou uzavřel zde žijící pohan s křesťankou (tedy od "svaz"). Ve zdrojích však neexistují žádné důkazy, které by takovou teorii podporovaly. Proto je třeba uznat, že máme co do činění se slovem odvozeným od osobního jména U ní (jméno zakladatele obce nebo nějaké významné osoby).
Historické počátky osady souvisí s nedalekou tvrzí ve Spycimierzi - sídlem kastelána. Kolem této pevnosti vzniklo mnoho menších osad, z nichž Uniejów měl v budoucnu převzít prioritní dlaň a vedoucí úlohu v regionu. První zmínka o Uniejówě pochází z hnězdenské buly z roku 1136. Již tehdy je uváděn jako majetek arcibiskupů z Hnězdna. Změna koryta Warty a účinná hospodářská politika církevních hierarchů vedla k rychlému rozvoji města.
Civitas et castrum (město a hrad)
Je považován za mimořádně přínosný pro město arcibiskup Jakub Świnka (který, zajímavé je, zemřel v Uniejówě v roce 1314), za vlády tohoto vynikajícího arcibiskupa Uniejów obdržel městská práva. Lokalizační dokumenty se bohužel nedochovaly, a tak historici uvádějí datum této události mezi 1283 a 1285. Méně než padesát let po obdržení privilegií se město dostalo do rukou Řádu německých rytířů. 19. září 1331 byl zaskočen řádovými vojsky. Ve spisech pozdějšího varšavského procesu se dochovala svědectví těch, kteří boj přežili (včetně velitele a šéfa velitele). Uvedli počet obětí (asi 25 obyvatel města) a popsali škody způsobené útočníky. Zajímavé je, že některá svědectví podali svědci v Uniejówě za přítomnosti mnoha mocných a cizinců. To může znamenat, že se město vzpamatovalo poměrně rychle.
Kdo ví, zda to byl germánský vpád, který rozhodl o postavení zděného hradu na místě starého dřevěného opevnění. Stalo se tak za vlády arcibiskupa Jarosława Bogoria Skotnickiho.
Vzestupy a pády
Brzy po postavení hradu Uniejów jej převzali Bernardové z Garbówa, šlechtic, který se chtěl tímto způsobem pomstít za vraždu svého bratra (správce hradu). Celou záležitost popsal ve své kronice Janko z Czarnkówa. Uniejów byl v Bernardových rukou asi dva týdny, než mu dohody umožnily odejít a ponechat si uloupené zboží.
Přes tyto a další nepokoje se město velmi rychle rozvíjelo. Vznikaly nové řemeslné cechy a stavěly se další budovy. Rozvoj nezastavily ani vážné požáry z let 1459, 1492 nebo 1525 (ten byl důsledkem vpádu Kośmidera Gruszczyńského do města Wawrzyniec). Uniejów získal od Jagellonců právo pořádat tři jarmarky ročně.
Následující staletí už pro Uniejów nebyla šťastná – vypálen Švédy, vypleněný během třetí severní války, pohlcený požáry, sdílel osud mnoha polských měst. Z hrdého sídla biskupů se proměnil v malou, bezvýznamnou osadu. Po druhém dělení Polska se dostala k Prusům, kteří zabavili církevní majetek. Od roku 1815 to bylo uvnitř hranic Polského království v ruském rozdělení. Po listopadovém povstání dostal město i hrad generál Karl Wilhelm Toll za zásluhy o potlačení polského povstání (zajímavé je, že smělý plán tzv. „Paskiewiczova manévru“ údajně vytvořil generál Toll. Přes úspěch se je dodnes kritizován vojenskými historiky – nebýt pasivního postoje Poláků, mohl podnik mít Rusy za následek těžké ztráty). Pokusy o oživení ekonomiky byly neúspěšné (pravděpodobně v silné konkurenci z Lodže) a v roce 1870 město ztratilo městská práva. Znovu je získala až v roce 1919 ve svobodném Polsku.
20. století a moderní doba
Během 2. světové války probíhaly u města obranné boje mezi poznaňskou armádou a postupujícími německými jednotkami. Díky tomu se podařilo zajistit přechod pro jednotky Velkopolské jízdní brigády – velká část budov však byla zničena. Během okupace Němci vyvraždili většinu Židů z Uniejówa a velkou část polské inteligence. Kvůli politice prováděné v zemi Warta byl odpor Poláků omezený. Hlavním zaměřením bylo shromažďování informací nebo zbraní a organizování tajných balíčků pro polské obyvatelstvo. Město bylo 18. ledna 1945 obsazeno Rudou armádou. V sousedství to fungovalo jednotka Prokletých vojáků „Abażur 101“ pod velením Bronisława Kupise. 3. prosince 1945 dokonce se mu podařilo dobýt město a ovládnout zbraň.
V roce 1978 byly v Uniejówě objeveny geotermální vody. nicméně po celou dobu trvání Polské lidové republiky se neudělalo nic pro jejich nějaké využití. Na tomto stavu nic nezměnilo ani převrtání v 90. letech, které potvrdilo předchozí objev. Až v roce 2000 se začalo s výstavbou topného systému. V roce 2008 byly zřízeny termální lázně a vzhledem k tomu, že se podzemní voda ukázala jako vysoce mineralizovaná, získal Uniejów statut lázeňského místa.
Termální lázně Uniejów
Areál koupaliště se nachází mimo město, na levém břehu řeky Warta, mezi mostem a biskupským hradem. Je těžké to přehlédnout, protože budova je poměrně velká a má skluzavky jasně viditelné ze strany silnice. Před bazény je bezplatné parkoviště.
Užívání výhod horké vody může trávit čas dvě úrovně. V přízemí jsou venkovní bazény (kvůli vysoké teplotě vody je aktivní i v zimě!), které zahrnují místa s jacuzzi, masážní bazén, solný bazén s jeskyní, dětský bazén, umělou řeku, dvě skluzavky a prohloubený bazén (cca 1,8 metru - ostatní bazény kromě dětských jsou hluboké cca 1,2 metru ). Na podlaze je zde restaurace (pobyt v ní se nepočítá, dokud nezaplatíme poplatky) a navíc placená saunová zóna. Turisté zde mohou využít parní a aromatickou lázeň, dva druhy saun, sněhovou jeskyni, solankový bazén, ledový bazén, promoční věž nebo sanarium.
Ceny v termálních lázních
Poplatky za pobyty v termálních lázních v sezóně 2022/2022-2023 jsou následující:
| typ jízdenky / kdy | víkendy a svátky | všední dny 10-16 | všední dny 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 hodina - normální jízdenka | 15,00 PLN | 17,00 PLN | 20,00 PLN |
| 1 hodina - zlevněná vstupenka | 13,00 PLN | 15,00 PLN | 17,00 PLN |
| 2 hodiny - normální jízdenka | 26,00 PLN | 30,00 PLN | 36,00 PLN |
| 2 hodiny - zlevněná vstupenka | 24,00 PLN | 26,00 PLN | 30,00 PLN |
| 3 hodiny - normální jízdenka | 32,00 PLN | 39,00 PLN | 45,00 PLN |
| 3 hodiny - zlevněná vstupenka | 30,00 PLN | 32,00 PLN | 39,00 PLN |
| Celý den - normální jízdenka | 70,00 PLN | 70,00 PLN | 120,00 PLN |
| Celý den – zlevněná vstupenka | 60,00 PLN | 60,00 PLN | 90,00 PLN |
| Poplatek za překročení času (účtuje se každou minutu) | 0,35 PLN | 0,35 PLN | 0,45 PLN |
Při nákupu vstupenek na pokladně se čas prodlužuje o 15 minut za hodinu.
Příplatek za saunu
| Příplatek za saunu | všední dny | Víkendy a svátky |
|---|---|---|
| Vstupenka do 1 hodiny | 8,00 PLN | 9,00 PLN |
| Vstupenka do 2 hodin | 11,00 PLN | 12,00 PLN |
| Vstupenka do 3 hodin | 14,00 PLN | 16,00 PLN |
| Celý den | 17,00 PLN | 22,00 PLN |
Další ceny:
- Solárium - 1 PLN / minuta
- 10 vstupů do bazénu (1 hodina) - 110 PLN
- 10 vstupů do bazénu se saunou (1 hodina) - 160 PLN
Historické památky
Rytířský hrad
Hned u mostu je jeden charakteristický budova s hrázděným stylem v patře. Jedná se o kastelánské termální lázně, kde se turisté mohou vykoupat ve vaně (včetně čokoládové či pivní koupele), prohlédnout si rekonstrukci mučírny, vyzkoušet medy nebo se podívat na vyhlídkovou věž. Způsoben renovace Rytířský hrad je dočasně uzavřena ačkoli jeho majitelé avizují brzké otevření.
Millerova usedlost
Jižně od mostu se nachází mlýnský statek, tzn. malý skanzen pod kterým se panský dvůr, dva větrné mlýny, stavení pro hospodářská zvířata, chalupu a stodolu. Návštěvníci se mohou najíst v místní oblasti restauracea školní skupiny si zakoupí prohlídku s průvodcem.
Biskupský zámek a park
Byl postaven v gotickém stylu a přestože byl mnohokrát přestavován, zachoval si mnoho ze svého původního charakteru. Již v polovině 15. stol byly zpevněny hradby a přistavěny věžea poté v 16. století dostala tvrz první obytné prvky. Tehdy byl také založen hradní kaple. V 17. století byl hrad pověřen polskými primasy přeměněna na barokní sídlo. Za biskupské vlády byl hrad umístěn vězení (v Uniejówě byli chováni kacíři, ale také sochař Hans Brandt, který neplnil jeho příkazy pro kapitulu) a státní pokladna (byl převelen do Uniejówa během třináctileté války, možná ze strachu z protiútoku Řádu německých rytířů). Poslední významnou přestavbu provedli zástupci rodiny Tollů, kteří v Uniejówě vytvořili letní sídlo a založili rozsáhlý krajinářský park.
Od meziválečného období byl zámek využíván jako hotel (s krátkou přestávkou na umístění skladů obilí tam ve stalinistické éře). Návštěva je možná pouze organizovaným skupinám, jednotliví turisté mohou vystoupat na věž, ze které je výhled na Uniejów a okolí. Vstupenka na věž stojí 5 zlotých.
Pevnost má svého ducha - je to bílá paní. Kdo byla za svého života, není známo: podle některých zdrojů to byla baronka Tolla, podle jiných Uniejka (žena, která měla zachránit poklad biskupů odvlečením lupičů do bažin).
Kolegiátní kostel Nanebevzetí Panny Marie a svatého Floriána
Tenhle krásný rozhodně stojí za vidění kostel, který jeho počátky sahají až do středověku. První zmínky o chrámu pocházejí z 12. století – zůstal však zachován zničena Řádem německých rytířů. Jarosław Bogoria Skotnicki zde postavil nový kamenný chrám A právě jeho tvar můžeme obdivovat dnes (po několika přestavbách mírně pozměněný). Nehledě na to, že chrám světové války vyhořel, v jeho interiéru se dochovaly zajímavé památky. Charakter místa zdůrazňují secesní malby, které byly dlouhá léta ukryty pod vrstvou omítky.
Nejzajímavější však je Sarkofág blahoslaveného Bogumiła, patrona města, ze 17. století. Bogumił (někdy trochu s nadsázkou označovaný jako svatí) je jednou z nejzáhadnějších postav polského středověku. Historici se neshodnou prakticky ve všem, co se týká jeho života. Působil ve 12. století a snad byl biskupem v Poznani a později v Hnězdně (někteří ho ztotožňují s arcibiskupem Piotrem).
Podle pozdější legendy opustil hierarcha, unavený politickými šarvátkami, svůj úřad a usadil se v poustevně u Dobrowa. Tam dokončil svůj život a jeho hrob se proslavil zázraky a stal se poutním místem (podle spisů kolegiátní církve to bylo od pozdního středověku velmi oblíbené poutní místo). Vše nasvědčovalo tomu, že Bogumił bude brzy požehnán. bohužel knihu se záznamem zázraků si vypůjčil šlechtic Stanisław Głębocki a shořel i se svým dvorem. Navzdory pokusům jej znovu vytvořit a vydat tiskem musel být proces obnoven až do roku 1908. V roce 1925 papež Pius XI. povolil uctívání Bogumiła. Literární příběh o úctě k bývalému biskupovi zanechala Zofia Kossak-Szczucka v jednom z příběhů ze sbírky „Szaleńcy God“. Přesvědčení o svatosti patrona Uniejówa v 17. století bylo tak silné, že bez čekání na rozhodnutí Vatikánu byl vyroben vyřezávaný relikviář a tělo bylo převezeno z Dobrowa do Uniejówa. Sarkofág-relikviář se nachází v kapli v levé lodi kostel.
Jak se dostat do Uniejówa?
Můžeme se dostat do Uniejówa autobusy z Lodže. Běhají sem Autobusová zastávka (méně spojů, odjezd ze stanice Łódź Fabryczna) a soukromých dopravců (více spojů - cca patnáct ve všední dny a pár v neděli, odjíždějící ze zastávky Lutomierska / Zachodnia).
Motorizovaní turisté se do Uniejówa dostanou po státní silnici 72 z Lodže nebo po dálnici A2 z Varšavy (sjezd Wartkowice a Dąbie). Termální lázně se nacházejí vedle hradu na levém břehu řeky Warta. Dá se k němu dostat přes dva mosty – jeden pro pěší a druhý pro motoristy (státní silnice 72).