Asi 120 kilometrů severně od Říma se nachází Orvieto, okouzlující město plné středověkých památek. Procházka jeho ulicemi je skutečnou cestou časem. Krásu Orvieta obdivovali mimo jiné Zbigniew Herbert a Gabriele D'Annunzio.
Historický pohled
264 př. n. l. - pád Etrusků
Mnoho historiků spojuje Orvieto s etruským městem Volsinia. Bylo to jedno z nejdůležitějších center odporu proti rozpínající se římské republice. Nacházel se zde chrám boha Voltumny a Volsinii bylo známé svým legendárním bohatstvím. Po sérii vojenských porážek zde došlo ke společenskému otřesu – vzbouřený plebs odstavil aristokraty od moci, zbavil je výsad a osvobodil jejich otroky. Vyděšený vládce města vyslal k Římanům posly s žádostí o intervenci. První vojenská výprava skončila neúspěchem, ale o rok později dobyl město Marek Fulwiusz Flaccus a zajal plebejce. Je dost pravděpodobné, že se zúčastnili prvního doloženého gladiátorského boje (u Forum Boarium v roce 264 př. n. l.). Římané odvezli četnou kořist z dobyté Volsinie (Metrodor ze Skopios obvinil dobyvatele z krádeže dvou tisíc soch, ale toto číslo je pravděpodobně přehnané). Flaccus také evocatio etruská božstva. Tito aristokraté, kteří přežili, Římané přesídlili k jezeru Bolsena.
1264 – Corpus Domini
Středověk byl dobou násilných teologických sporů o povaze eucharistie. Po čtvrtém lateránském koncilu bylo schváleno dogma o transsubstanciaci. Přesto se nějakou dobu našli zastánci opačných doktrín. Podle tradice v roce 1263 ve městě Bolsena stalo se to tzv "eucharistický zázrak"v rukou pochybujícího kněze začala krvácet hostitel. O rok později byl ve slavnostním průvodu přenesen do Orvieta, kde je uchováván v relikviáři. Ať už je příběh pravdivý nebo ne, Orvieto se stalo jedním z hlavních center uctívání Božího Těla a je známý pro slavnostní procesí pořádané v ten den.
1281 – papežské sídlo
Díky strategickému spojenectví s Florencií Orvieto rychle rostlo na síle. V roce 1281 nastoupil na Petrův trůn Marcin IV. Netěšil se podpoře obyvatel Říma, kteří mu zavírali brány. Z tohoto důvodu se papež přestěhoval do Umbrie, kde bydlel v Orvietu a Perugii. Později město ovládly mocné rody, ale nakonec se ocitlo v hranicích papežského státu. Právě sem se uchýlil Klement VII. po dobytí Říma císařským vojskem.
1860 – Italské království
Včas "tisícové expedice" Do Umbrie přijel Luigi Masi, který narychlo zorganizoval četu dobrovolníků tzv "Cacciatori del Tevere". Orvieto bylo rychle obsazeno pomocí slabosti papežské posádky. Díky zprostředkování s francouzskými jednotkami se ve městě konal plebiscit - většina obyvatel byla pro připojení města k Italskému království.
20. století - inspirace pro umělce
Již v XIX století Doba rozkvětu Orvieta byla dávno za námi, ale přitahovala zájem historiků, umělců a spisovatelů. Často o něm psal jeden z nejslavnějších italských spisovatelů 20. století Gabriele D'Annunzio. Orvieto se objevuje v jeho románu "Triumf smrti", věnoval mu tvůrce i tři básně ze série "Města ticha". Polští čtenáři vědí Esej Zbigniewa Herberta „Il Duomo“. Básník navštívil Orvieto během svých italských cest.
Prohlížení památek
Na rozdíl od zdání může návštěva starého města Orvieta trvat poměrně dlouho. V tomto městě je nejlepší strávit celý den. Chceme-li však vstoupit do všech zařízení a muzeí, nemusí stačit ani den.
Katedrála Nanebevzetí Panny Marie (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Je to bezpochyby jedna z nejkrásnějších památek regionua možná i celé Itálie. Vznikla v souvislosti se sílícím poutním hnutím po eucharistickém zázraku v Bolzanu. Bylo postaveno od roku 1290 do roku 1591. Celek je jeden gotický styljsou však viditelné Renesanční vlivy. Charakteristický dvoubarevné pruhy to je výsledek střídání řad travertinu a čediče. Jasně můžete vidět inspiraci za katedrálou v Sieně.
Na co se vyplatí při návštěvě věnovat pozornost?
Fasáda
Okouzlující průčelí kostela je dílem několika různých architektů. Podle nejnovějších výzkumů začaly práce na fasádě již ve 13. století, ale není známo, kdo je vedl. Prvním známým stavitelem byl Lorenzo Maitanikterý strávil dvacet let svého života v Orvietu. Většina toho pocházela z jeho ruky basreliéfy a sochy zastupující Symboly evangelistů. Přidali se další architekti věže, rozeta, výklenky a sochy apoštolů. Stojí za to se blíže podívat na monumentální reliéfy: ty umístěné kolem stromu Jesseho (pokolení Krista) ukázat výjevy ze života Ježíše a Marie a posledního soudu, te propletené vinnou révou jsou události Starého zákona. Pravděpodobně to celé vyrobily dvě různé řemeslné dílny.
Také přitahují pozornost barevné mozaiky. Bohužel žádný z nich nepochází ze 13. století. Původní výzdoba byla demontována při renovačních pracích v 18. a 19. století. V místní části uvidíme některé původní mozaiky Museo dell 'Opera del Duomo a v…. Victoria and Albert Museum, Londýn.
Interiér
V 16. století byl přebudován. Tehdy vznikla většina sochařské výzdoby a fresek. Byl vynikajícím sochařem Ippolito Scalzakterý vytvořil některé sochy apoštolů (sv. Tomáš a sv. Jan Evangelista). Je však považována za slavnou pro jeho nejvýznamnější dílo Pieta (za Marií je Nikodém se žebříkem)to zůstalo vytesaný z jediného bloku mramoru (nepočítám Nikodemovu levou paži a vrchol žebříku).
Fresky v presbytáři vznikly ve čtrnáctém pod vedením Ugolino di Prete Ilarioale cca o sto let později jejich renovaci zadal Pintoricchio. Malíř byl však papeži vyhledáván a Orvieto často opouštěl (vytvářel dekorace v soukromých bytech Alexandra VI.), jeho představitelé mu dokonce hrozili finančními postihy za neplnění podmínek smlouvy. Do našich dob se dochovala pouze dvě jeho díla: Svatý. Marka a sv. Ambrož.
Na stěnách bočních lodí jsou fragmenty maleb, které pocházejí z 15. století. Všimněte si dvou prvků: v levé uličce přežil krásné obraz Madony s dítětem (vyrobil Gentile da Fabriano, byl pravděpodobně považován za zázračný, proto nebyl odstraněn - ovšem postava sv. Kateřiny Sienské, odstraněný při renovaci z 20. století), postavy světců v pravé lodis nápisy s daty jejich vzniku.
Nová kaple
Nelze popřít, že to, co turisty do katedrály láká, je především fresky od Luca Signorelliho. Obrazy jsou barevné a plné života, prý měli velký vliv na Michelangelovo dílo. Projekt výzdoby kaple malbami se objevil v roce 1447. První fresky vyrobil sám Fra Angelico (na stropě: "Kristův soud" a "proroci"). Bohužel se tak slavný malíř musel starat o jiné zakázky, a tak z Orvieta odešel, aniž by své dílo dokončil. Od roku 1447 do roku 1499 se nepodařilo najít nikoho, kdo by chtěl v díle pokračovat. Teprve po půl století dorazil do Orvieta Signorelli, který začal dokončením nástropních fresek podle náčrtů Fra Angelica. Poté umělec začal pracovat nástěnná dekorace. Tehdy vzniklo jeho nejslavnější dílo - série polychromů ukazujících konečné časy. Jsou to (na levé straně): "Lži Antikrista", "Shromáždění spasených", "Spása a zatracení" (za oltářem), "Tuka zatracených" (na pravé straně blíže oltáři) , "Vzkříšení z mrtvých" a "Konec světa" (nad vchodem). Pozor si dejte především na "Konec světa" - unikající postavy (zasažené čerty šípy připomínajícími lasery) vstupují mezi výzdobu kaple a dodávají scéně prostorný efekt. Na druhé straně v "Lži Antikrista" můžeme vidět postavu umělce a Fra Angelica (černé postavy, vlevo).
Kromě toho zde umělec umístil snímky čtyři velcí básníci: Dante, Ovidius, Horaceus a Vergilius (obklopeni scénami z jejich písní). Doprava, v malé kapliSignorelli vytvořil freska znázorňující uložení Krista do hrobu (vedle medailonů scéna smrti svaté Faustyny a svatého Petra z Parenza). Na protější straně kaple se nachází pozdější (barokní) oltář s obrazem sv. Jana Evangelisty obklopeného svatými.
Stojí za to věnovat pozornost obraz na hlavním oltáři - on je starší než fresky (pochází ze 13. století) a dary Madonna s dítětem. Zajímavé je, že malý Ježíš byl umístěn na místo srdce krvavá relikvie sv. Petr z Parenza.
Kaprálská kaple
Vznikla ve 14. a je to levé prodloužení transeptu. Postaveno tak, aby obsahovalo zázračného desátníka přivezeného sem z Bolzana. Na levé straně vchodu je ten ze čtrnáctého století relikviář vyrobené řemeslníky ze Sieny. Zajímavé je, že jeho tvar odráží fasádu katedrály. Samotný zázračný kaprál je vystaven v oltáři kaple. Na pravé stěně vidíme desky s latinským popisem zázračné události. Nejzajímavější jsou však středověké fresky vytvořila skupina místních malířů. Stav dochování maleb se liší, některé z nich byly poškozeny konzervačními pokusy z 19. století. Tvůrci představili výjevy z Nového zákona (zadní stěna) a příběh bolzanského zázraku (pravá stěna). Na stropě uvidíme mj výjevy z Apokalypsy sv. John.
Když se podíváte na základnu oltáře, uvidíte malá dírka. Tento pohřebiště sv. Petra z Parenza – patrona města. Světec žil ve 12. století a byl papežským starostou poslaným do Orvieta. Pokusy o nastolení pořádku skončily konfliktem s místními katary, kteří zavraždili papežského vyslance.
Vstupné do katedrály se platí - více podrobností v sekci "praktické informace".
Studna svatého Patrika
Stavba tohoto neobvyklého objektu byla spojena s tzv sacco di Roma. V roce 1527 dobylo Řím císařské vojsko, v Orvietu byl papež Klement VII. V očekávání brzkého obléhání města doporučoval přípravy na obranu. Pro zásobování města vodou byla potřeba studna. Ten se ujal realizace projektu Antonio da Sangallo (architekt, který řídil i práce na bazilice sv. Petra). Práce trvaly do roku 1537. Bylo zřízeno číslování přes 50 metrů hluboká studna se sedmdesáti okny. Vodní hladina je na dvou a schody jsou konstruovány tak, aby je mohli překonat osli s barely na zádech. Studna plnila různé funkce a její název pravděpodobně pochází od kajícníků, kteří se zde uzavřeli na dobu trestu za hříchy (podobně jako irská jeskyně sv. Patrika). Budova je také přítomna v mnoha italských rčeních. Období "Pozzo di San Patrizio" někdy se používá na něco, co spotřebuje obrovské finanční prostředky. Extravagantní lidé mají prý kapsu hlubokou jako sv. Patrikův den.
Vstupné do zařízení se platí - jízdenka stojí 5 €. Jízdenky lze zakoupit v kiosku na pravé straně horní stanice lanovky. Abyste mohli vstoupit do studny, musíte ujít ještě pár metrů a za kioskem odbočit vpravo. (stav k únoru 2022)
Podzemí
Počátky Orvieta sahají až do etruských časů. Město postavené na vysoké skále trpělo omezeným přístupem k vodě. S největší pravděpodobností v době Etrusků vznikl systém tunelů, který měl osadě zajistit přístup k pitné vodě. Vykopali řada studní a cisterenkteré umožnily fungování města a vytěžená zemina a hornina byly použity při stavbě domů. Ve středověku získalo podzemí novou funkci – bylo využíváno jako odpadní nádrže. Hrboly vedly ke zřícení velké části studny. Ke znovuobjevení tunelů došlo v moderní době. Dnes jsou veřejnosti přístupné dvě podzemní trasy: Orvieto Underground (Piazza Duomo 23, prohlídky s průvodcem - vstupenka 7 € LINK) a tzv. Hadriánův labyrint (Via della Pace 26, soukromá iniciativa, vstup lze rezervovat na webu: ODKAZ). (stav k únoru 2022)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Věž byla postavena ve 13. století a zpočátku se jí říkalo „papežská“. Své jméno změnil v dobách, kdy si nedaleký Raffaele di Sante, zvaný jen „il Moro“, postavil svůj palác. V 19. století byly na její vrchol instalovány dodnes zde přítomné zvony a samotná věž byla začleněna do obecního vodovodu. Dnes je to skvělé hledisko (vstupenka - 2,80 € (stav k únoru 2022)) a v nedalekém Palazzo dei Sette se dnes konají dočasné výstavy. Samotná věž je vysoká 47 metrů.
Středověká čtvrť a hradby
Jak ve starověku, tak ve středověku bylo Orvieto místem, kde se střetávaly různé sféry vlivu. Kvůli častým konfliktům muselo mít město vlastní obranný systém. Tak byly postaveny vysoké zdi a četné brány, které bránily přístupu na vysokou skálu. Těžko říct, kdy vznikla první opevnění. Prokopius z Cesareje, popisující dobytí města Belisariem, zmiňuje, že Orvieto mělo jen malé opevnění z římských dob, protože jeho obyvatelé důvěřovali výhodné poloze.
Vedle horní stanice lanovky (po levé straně sjezdu) stojí jedna zachovalá brána bývalé pevnosti Albornoz. Na opačné straně města se můžeme projít koruna zdí. Tato část města je někdy tzv "středověká čtvrť" (quartiere medievale) - kvůli dokonale zachovalému urbanistickému uspořádání z doby rozkvětu Orvieta. Další zajímavou vzpomínkou na staré časy je studnakterý sahá až do starověku - Pozzo della Cava (placené vstupné, více informací zde: ODKAZ).
Zcela nedávno byl také jmenován pěší cestakterá vede kolem skály, na které je město postaveno. Více informací zde: ODKAZ.
Kostely
V Orvietu se dochovalo více než tucet historických kostelů. A i když žádný z nich nemůže konkurovat místní katedrále, některé z nich stojí za pozornost:
- Svatý. Andrzeje a Bartoloměje (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - pochází z 12. století, mnohokrát přestavován, ztratil většinu svého historického vybavení. Zachovaly se však fragmenty fresek, z nichž některé vznikly již ve středověku. Pozornost! Pod kostelem je krypta, přístupná veřejnosti - je však nutná předchozí rezervace návštěvy. Dochoval se vedle chrámu desetiboká věž.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - jedna z nejmenších mariánských svatyní v celé zemi a vzácný případ barokní architektury ve středověkém Orvietu.
-
Svatý. Dominika (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - je jedním z prvních chrámů dominikánského řádu, postavený po smrti zakladatele kongregace. Obyvatelé hrdě zdůrazňují, že to tak je u místního pultíku sv. Tomáš Akvinský vysvětlil posluchačům meandry teologie. Přežily až do naší doby Náhrobek kardinála de Braye ze 13. století a Renesanční kaple rodiny Petrucciů.
-
Svatý. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - nachází se přímo u městských hradeb, v interiéru se dochovaly fragmenty středověkých fresek.
Etruskové
Po letech vlády tohoto tajemného národa do dnešních dnů zbylo jen málo. Budeme moci navštívit Orvieto zbytky bývalé nekropole volala Crocifisso del Tufo. Více informací o hřbitově zde: ODKAZ. Pokud nechceme kupovat vstupenky, a zajímá nás etruská kultura, můžeme jít do takzvaný Palác Belweder. Tyto jsou zbytky chrámu boha bouře Tinia (ekvivalent římského Jupiteru). Jsou tam zbytky starověkého základu vedle studánky sv. Patrikův den.
Muzea
Katedrální náměstí (naproti chrámu) funguje Museo Claudia Faina (Piazza del Duomo 29) s jednou z nejvýznamnějších sbírek etruského umění v Itálii (předměty z vykopávek, včetně Belvederu v Orvietu). Vedle katedrály v bývalém papežském paláci (charakteristická budova s cimbuřím nahoře) funguje Muzeum katedrály, kde se seznámíme s historií této památky a uvidíme některé původní vybavení. Ve stejné budově jsou i další Archeologické muzeum - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
Víno
V Orvietu stojí za to ochutnat jedno z místních vín (označení DOC Orvieto). Jsou to obvykle bílá, polosladká a dezertní vína. Zavolal jim Gabriele D'Annunzio "Italské slunce uzavřené v láhvi". Existuje i méně známé červené víno – Rosso Orvietano.
Praktické informace
(stav k únoru 2022)
-
Orvieto má dobré železniční spojení do Říma. Dostaneme se sem regionálními vlaky (jezdí i rychlíky Intercity). Většina z nich jezdí přímo do města, ale někdy budeme muset zvolit variantu s přestupem v Orte. Cesta trvá méně než 1,5 hodiny.
-
Staré město se nachází na vysoké skále. Cesta do města je poměrně kruhová (asi 2 kilometry do kopce), takže je lepší použít malou lanovku. Jeho stanice je hned vedle vlakového nádraží. Vstup na vrchol je 1,50 €.
-
Městské autobusové nádraží se nachází na náměstí vedle vlakového nádraží. Zastavují zde všechny příměstské autobusy. Nepleťme si to s vlakovým nádražím na Piazza Cahen, odkud vyjíždějí městské linky!
-
Vstupné do katedrály se platí. Vstupenky kupujeme v budově katedrálního muzea (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). V únoru 2022 stála běžná vstupenka 4€. Lze také zakoupit kombinovaná jízdenka: katedrála + muzeum + kostel sv. Augustina. Více informací o otevírací době a cenách vstupenek zde: ODKAZ.
-
Pozornost! Kaple kaprála je přístupná pouze těm, kdo se modlí. Vchází se do něj dveřmi na levé straně katedrály (nelze vstoupit z lodi). Malířská výzdoba je však dobře viditelná i zevnitř kostela.