Jeden z nejznámějších kostelů v křesťanském světě je výsledkem práce mnoha generací umělců a štědrosti benátských dóžů. Charakteristické kopule benátského náměstí svatého Marka lákají turisty z celého světa. Pro návštěvníky Benátek – na výletě musíte vidět!
Ukradený svatý
Legenda založení baziliky v Benátkách je všeobecně známé. Zde je svatý Marek, který zabloudil a zabloudil při své cestě benátskou lagunou, objevil se anděl a ukázal správný směr. Okřídlený posel dodal proroctví – tělo evangelisty mělo navždy spočinout na těchto malých ostrovech. Mezitím Svatý Marek zemřel při kázání evangelia v Egyptě. Byl pohřben v Alexandrii (jejíž byl biskupem) a nic nenasvědčovalo tomu, že by jeho ostatky skončily v Benátkách. Proroctví pomohli dóžové, kteří hledali příležitost vymanit se z ochranných křídel Byzance. Proto, to patronem Benátek byl svatý Theodor, jehož ostatky byly uchovávány v Konstantinopoli, dóžové usoudili, že musí mít svého svatého. Na počátku devátého století se dva místní obchodníci plavili do Alexandrie a ukradl tělo evangelisty. Celníci byli zmateni jednoduchým trikem - relikvie byly pokryty vepřovým masemkterého se muslimové nechtěli dotknout. Tímto způsobem se andělské proroctví naplnilo téměř osm století po smrti svatého Marka. Od té doby symbol města se stal atributem evangelisty - okřídlený lev s knihou.
Tři baziliky
Takový úspěch přiměl doge Giustiniano Partecipazio zahájit stavbu kostela, ve kterém měly být pohřbeny zázračné ostatky. nicméně v 10. století během povstání proti Pietro IV Candiano chrám vyhořel. Co je horší v ruinách relikvie se nepodařilo najít. Rekonstrukce nepomohla – vše nasvědčovalo tomu, že se Marek před měšťany skrývá. Pouze tělo bylo zázračně nalezeno při vztyčování třetího chrámu. Ukázalo se to celou dobu byla zazděna v jednom ze sloupů.
O charakteru baziliky rozhodl jeden z vládnoucích dogů v 11. století - Domenico Selvo, který nařídil lodím vplouvajícím do přístavu, aby přinesly dary pro chrám. Odtud ta různorodost stylů a trendů, patrná především v architektonických detailech.
Další děje
Církev sdílela osud Benátek – jak triumfy, tak porážky republiky se na ní podepsaly. Po dobytí Konstantinopole křižáky (k němuž vložili ruce Benátčané) sem byla přivezena četná umělecká díla přivezená z hlavního města Byzance. Když však po řadě vyčerpávajících válek republika ztratila na mezinárodním významu a z baziliky do města vstoupila napoleonská vojska mnoho cenných pokladů bylo ukradeno. Přestože se Habsburkové (kteří zde převzali moc po míru v Campo Formio) skutečně pokusili vrátit nejcennější památky, mnoho zlatých a stříbrných ozdob Francouzi prostě roztavili.
Bazilika byla také působištěm vynikajících skladatelů a varhaníků. Vládci Republiky se postarali o to, aby se jejich město proslavilo po celé Evropě mimo jiné i hudbou. Funkce maestro di cappella tohoto kostela byla mimořádně prestižní a obvykle ji přebírali ti nejpřednější. Claudio Monteverdi (považovaný za jednoho z tvůrců opery) byl jedním z nich. Benátčané jeho dílo milovali natolik, že skladatel opakoval: „když jdu někam hrát hudbu, jede tam celé město“.
Plán a tvar baziliky svatého Marka v Benátkách
Podíváme-li se na plán církve, vše se zdá jasné a zřejmé. Problém je, že je to charakteristické ve tvaru řeckého kříže je téměř k nepoznání od náměstí svatého Marka. Stalo se to kvůli narthex přidaný v pozdějších letech (tedy značné velikosti vestibul). Navzdory tomu lze v interiéru chrámu rozpoznat transpetkterá se protíná s hlavní uličkou v místě, kde býval hrob evangelisty.
Průčelí a fasády baziliky jsou také výsledkem práce mnoha generací. Zasazeno do nich sloupy sem přivezeny ze Svaté země a Sýrie (jižní kóta), stejně jako slavná socha tetrarchů (pochází z římských dob, ale Benátčané tvrdili, že to byli Saracéni, kteří chtěli posbírat relikvie a byli za trest proměněni v kameny). Ve střední části je umístěno arkádové průčelí balkóna na něm kopie koňských soch převezených sem z Konstantinopole.
Přímo z fasády je charakteristický zvonice. Tam byli potrestáni neposlušní kněží, kteří byli pověšeni z okna zamčeného ve speciálních klecích. Zřejmě je to právě tady Galileo předvedl svůj dalekohled. Věž se zřítila na začátku 20. století a poškodila několik okolních budov. Byl však rychle přestavěn.
Interiér
Ohromující interiér baziliky svatého Marka je plný obrovského množství uměleckých děl. Pojďme se tedy zaměřit na ty nejcennější:
-
Narteks - Po dobytí Konstantinopole křižáky byla postavena velká předsíň. Právě přes něj vstupují turisté do kostela.
-
Zlatý oltář - Pala d'Oro - Jak název napovídá, byl vyroben z drahého žlutého kovu. Jeho první prvky vznikly v 10. století. Bylo umístěno za hlavním oltářem (abyste si toto umělecké dílo mohli prohlédnout, musíte si zakoupit další vstupenku). Mezi zlacením mohou návštěvníci vidět výjevy z evangelia a obraz Krista, apoštolů a proroků. Jsou krásně obklopené alabstrální sloupy, ve kterém byly vyřezány výjevy z Písma svatého a apokryfy.
-
Kopule - Je jich pět a jsou jedním z prvků, které dávají kostelu jedinečný charakter. Mnoho návštěvníků je spojuje s kupolemi mešit, i když jejich inspiraci je třeba hledat spíše v umění křesťanského východu.
-
Mozaiky - Právě od nich je známá bazilika svatého Marka. Fasády v arkádách jsou výsledkem pozdějších přestaveb. Pouze jeden z nich (zobrazující přenesení relikvií do baziliky) je dílem zakladatelů baziliky. Mezitím v narthexu můžeme vidět příběh o Noemovi a historii hrdinů Starého zákona. Zde můžeme vidět nejstarší výzdobu v celém kostele. Pocházejí ze 13. století. Jejich uspořádání je dobře promyšlené a tvoří souhrn celých dějin spásy. Předsíň je zároveň úvodem k pokračování zasazenému do kostela, kde se negramotní poutníci seznamovali s Novým zákonem. V centrálním bodě baziliky, nad apsidou, je vidět Kristus, jak dává své požehnání, a přesně na opačné straně, nad nartexem a hlavním vchodem, tentýž Kristus předsedá Poslednímu soudu. Zbytek mozaik zobrazuje příběhy z evangelií, Skutků a obrazy svatých.
-
Kazatelny - pocházejí ze středověku. Za pozornost stojí ten vpravo – zde se davům poprvé ukázal nově zvolený dóže.
-
Kaple - Je trochu ale nejzajímavější příběh souvisí s kaple Panny Marie Nikopejské (levé rameno transeptu, v úrovni ikonostasu). Obraz Marie v něm pochází z Konstantinopole. Přezdívka Nicopeia znamenala „přinést vítězství“ a na prapory ji umístili Byzantinci. Aby ve 13. století pokořili poražené Benátčany, vzali z dobytého hlavního města Madonu a umístili ji do své baziliky.
Prohlídka památek a praktické informace
Vchod do baziliky je volný, uvolnit, je třeba připomenout, že téměř vždy se před ním tvoří obrovské formy fronta. Můžete jít dovnitř na hodinu 9:30 (ale i 30 minut před otevřením lanovky v sezóně se mohou protáhnout na několik desítek metrů). 17:00.
Do baziliky není povoleno vstupovat se zavazadly. Nikdo se zavazadly neprojde, takže se vyplatí ušetřit čekání a zajít do úschovny, která se naštěstí nachází na severní straně chrámu v Ateneo San Basso (severní část Piazzetta dei Leoncini).
V chrámu je pořádný outfit – top bychom měli mít zakrývající ramena a šortky zakrývající kolena – jinak nás dovnitř nepustí. Uvnitř nelze používat fotoaparáty a kamery.
Ceny vstupného a návštěvní hodiny
Přestože je vstup do samotné baziliky zdarma, uvnitř jsou i placené části:
-
Bazilika 9:30 - 17:00 - zdarma (poslední vstup do 16:45).
-
státní pokladna - 9:45-17:00 (v neděli od 12:00) - 3€ - uvnitř uvidíme zlaté a stříbrné výrobky vytvořené benátskými zlatníky. Nejdůležitější kusy sbírky byly přivezeny z Konstantinopole, i když jsou zde i exponáty islámského umění.
-
Pala d'Oro oltář (Zlatý oltář) - 9:45-17:00 (v neděli od 12:00) - 2€ - je těžké tento oltář slovy popsat, je to skutečné šperkařské dílo. Nemá cenu říkat, že má přes 1000 perel a 300 smaragdů a stejný počet safírů.
-
Muzeum baziliky - 9:45-16:45 - 5€ - mnoho lidí navštěvuje muzeum pouze za účelem vstupu do horního patra a výstupu na vyhlídkovou terasu. Nutno však přiznat, že sbírka muzea je velmi bohatá – kromě výše zmíněných Lysippos Steeds uvnitř najdeme koberce, cenné rukopisy, zbytky antických mozaik a mnoho liturgických exponátů.