Kostel svatých Michaela archanděla a biskupa Stanislava na Skalce v Krakově je jedním z nejvýznamnějších kostelů v dějinách Polska. Tragédie, která se zde podle tradice měla stát, zasáhla dějiny země a hluboce zakořenila v původním katolicismu. Populární „Skála“ hostila krále, prince a mnoho obyčejných poutníků. V roce 2005 (k výročí Stanisławovy kanonizace) Papež Jan Pavel II povýšil církev na hodnost bazilika minor.
Biskup Stanisław - světec nebo zrádce?
Postava svatého Stanislava biskupa a jeho osud vzbuzují mezi historiky řadu sporů. Problematické je nejen posouzení činnosti tohoto církevního hodnostáře, ale i základní fakta z jeho historie. My máme dvě kronikářské zprávykterá může vnést trochu světla do mučednického života: Kronika Galla Anonyma (bylo napsáno více než 30 let po biskupově smrti) i Kronika Wincenty Kadłubek (vznikla více než 100 let po těchto tragických událostech). Oba se liší v hodnocení událostí (Gall se od soudu distancuje, Mistr Vincent se staví na stranu biskupa), nicméně sdělují mnoho důležitých informací o světcově osobě.
Předpokládá se, že Stanisław pocházel ze Szczepanówa, ze zasloužené rodiny. S největší pravděpodobností se mu dostalo důkladného vzdělání a pro své kvality se kolem roku 1072 stal krakovským biskupem. Těžko říct, co se muselo za dalších sedm let stát, protože Stanisław zatím ztratil královu podporu. V roce 1079 byl zavražděn na příkaz Boleslava Smělého.
Gall Anonym o něm hovoří jako o „traditor episcopus“ kterou mnozí historikové (Czacki, Wojciechowski) přeložili jako "zrádce biskup". Jiní na to však upozornili slovo "traditor" může znamenat "rebel" nebo prostě biskup, který proklel krále. Z dnešního pohledu nelze hodnotit morální důvody obou stran. Nedostatek výchozího materiálu to neumožňuje. Stačí říci, že existovaly dokonce názory, podle kterých biskup Stanisław nikdy neexistoval (jsou však izolované).
Zázraky a legendy
Je příbuzný se světcem mnoho legend a příběhů o zázracích. Většina z nich pochází: z kroniky Wincenty Kadłubka, "Vita maior" od Wincentyho z Kielczy nebo ze spisů Jana Długosze. Jedním z nejoblíbenějších je příběh Piotrawina. rytíř Piotr Strzemieńczyk (někdy také nazývané Piotrawin) se chystal prodat Do Církve vesnice Piotrawin. Nicméně po jeho smrti dědicové napadli akt prodeje. Král se postavil na jejich stranu a zůstal hluchý k biskupovým argumentům. Nevidět z této situace východisko Stanisław … oživil rytířekterý vyšel z hrobu a vyděšenému králi dosvědčil, že vesnici prodal. Pak oznámil, že místo života se raději vrátí do hrobky, aby co nejdříve ukončil svá muka v očistci.
Mnoho úžasné příběhy je spojena se smrtí Stanislava. Jeho nakrájíme na kousky těla měl hlídat orly, a trosky byly vzhůru báječně vyrůst zpět. Chybělo to ale prst, který spolkla ryba. Naštěstí se objevil na obloze orel mořský, který chytil nenasytnou rybu a relikvie byla získána zpět. K této legendě výzdoby rybníka spolu souvisíjak se nachází před kostelem. Říká se, že jeho voda s charakteristickou železitou chutí má léčivé vlastnosti.
Kult
Kult Svatý Stanislav začal po jeho smrti (přenesení těla do kostela) i trvale spjata s dějinami Polska. Při regionálním zhroucení byl příběh o zázračném splynutí těla rozřezaného na části chápán jako předzvěst budoucího osudu země. To bylo také interpretováno podobně během předělů. Biskupova přímluva se také zasloužila o vítězství u Grunwaldu. Kanonizován v roce 1253 Stanisław se stal jeden z hlavních patronů Polska. Je to zajímavý zvyk průvod svatého Stanislavakterá se koná první neděli po 8. květnu. Kolem procházejí věřící, kněží a církevní hodnostáři ve slavnostním průvodu z Wawelu do Skalky. V době, kdy bylo Polsko monarchií, se jeho panovníci účastnili podobného procesí, které mělo odškodnit Boha za vraždu biskupa.V ikonografii Svatý Stanislav je představen v biskupském oděvučasto v době smrti. Umělci se méně často uchýlili k zázraku vzkříšení rytíře Piotra.
Bazilika svatých Michaela Archanděla a biskupa Stanisława na Skałce v Krakově
Dokazují to archeologické nálezy Skalka bylo osídleno již v raném středověku. Od Wawelu ho oddělovaly mokřady, což z něj činilo dobré místo pro obranu. Podle tradice zde stával pohanský chrám, který byl po přijetí křesťanství přeměněn na kostel. Někteří historici se zde pokoušeli lokalizovat katedrálu z dob Boleslava Chrabrého, ale tato teorie nemá oporu v žádných pramenech.
Podle kroniky Wincenty Kadłubka přesně to na tomto místě zemřel světec Stanislav. Mělo se to stát u bočního oltáře. Dnes se turisté mohou dívat docela realistický obraz biskupa (zobrazeno se šavlí zabodnutou v hlavě) a kus dřeva, na kterém mučitelé rozsekali tělo světce. S vysokou mírou jistoty lze říci, že zděný chrám byl postaven od založení Kazimíra Velikého (podle některých historiků král pouze obnovil dříve existující chrám). Jan Długosz popisuje to jako „Kulatý kostel z bílého kamene, postavený, zasvěcený sv. Michael a andělé s jezerem". Kronikář si však stěžoval na špatné vybavení Skalky. Aby tento stav změnil, usadil se zde Řád paulánů. V 17. století se mělo za to, že gotický kostel upadá a nepříliš reprezentativní. Převzato tak rozhodnutí o jeho demolice. Antoni Gerhard měl postavit nový chrám. Zřejmě ale její hrouda se paulínům nelíbilaprotože po pěti letech nařídili projekt změnit. Tentokrát zvolili královského architekta Antoni Solari. V roce 1751 již mohl být barokní kostel vysvěcen. Chrám přežil do našich dob a zachoval si svůj barokní styl. Má to tři uličkya bylo to počato na obdélníkovém půdorysu. Levá a pravá ulička obsahují řada malých kapliček z černého mramoru. V hlavní oltář vedle postav andělů a Boha Otce, může turista sledovat obrázek zobrazující satanův pád od archanděla Michaela.
Krypta zasloužilých
Při demolici gotického chrámu byl nalezen hrob Jana Długosze. Byly sebrány kronikářovy kosti do hliněné urny. V XIX století se objevil představa o založení na Skalce místo, kde byste mohli pohřbít zasloužilé lidi pro polský národ a původní kulturu. Politika rakouských úřadů byla proto značně tolerantní projekt byl dokončen v roce 1880. Jako prvnív kryptě pod kostelem, odpočíval temporální ostatky Jana Długosze. Udělal speciál kovová rakev a poté kamenný sarkofág. Veřejné mínění bylo mimořádně příznivé, proto již O rok později do Skalky Kosti básníků Wincentyho Pola a Lucjana Siemieńského byly přesunuty.
Krypty pod kostelem svatého Michaela Archanděla a svatého Stanislava si Poláci pomalu připomínali jako pohřebiště vlastenců. Z pohřbů se staly manifestace Adam Asnyk, Stanisław Wyspiański a Józef Ignacy Kraszewski.
V Polské lidové republice, tam byly dva pohřby na Skałka: Ludwik Solski a Tadeusz Banachiewicza v roce 2004 tam byl pohřben Czesław Miłosz. Dříve také našli věčný odpočinek v kryptách: Teofil Lenartowicz, Henryk Siemiradzki, Jacek Malczewski a Karol Szymanowski.
Oltář tří tisíciletí
Ve svatyni je také zajímavé místo polní oltář. Stavba byla odhalena v roce 2008 (podle návrhu profesora Wincentyho Kuzmy) skládá se z pilířůna kterých jsou umístěny postavy světců a význačné pro Polsko, stůl a monolit symbolizující tři svátosti. I přes poměrně tvrdou kritiku zůstává Oltář tří tisíciletí jednou z nejzajímavějších současných náboženských instalací.
Praktické informace
Mše svaté
Mše svaté v kostele na Skalce se konají v tyto dny a hodiny:
- v neděle (a obřady nařízené) od: 7:00, 8:00, 9:00, 10:30, 12:30, 17:30 a 20:00;
- v všední dny o: 7:00, 8:00, 16:00 a 19:00.
Návštěva krypty
Krypta je pro návštěvníky otevřena po celý rok:
- od dubna do října v hodinách 9:00 - 17:00;
- od listopadu do března - po předchozím upozornění u dveří.
